任性極弄權
——呂國英哲慧詩章鑒賞（65）
艾 慧
任性極弄權，縱狂窮堆金。
內卷苦空耗，躺平閑滅瀕。
問變何企遠？命奪禍比鄰。
呂國英先生的這首哲慧短章，以冷峻犀利的筆觸解剖現代文明病灶，堪稱一部凝縮的當代社會病理學報告。
結構解構
上闋四句直指四大症候——“弄權”刺權力異化之痼疾，“堆金”諷資本無序之擴張，“內卷”揭惡性競爭之虛耗，“躺平”現消極對抗之危相。四組意象如手術刀般精准切入社會肌理，形成權力、資本、競爭、生存的四重批判維度。
下闋設問轉承，以“問變何企遠”作哲學詰問，終以“命奪禍比鄰”的死亡隱喻收束，將物質狂歡與精神危機並置，構成文明存續的終極叩問。全詩起於具象批判，終於形上思辨，形成閉環式哲思結構。
語言密碼
新詞古韻碰撞出奇異張力，“內卷”“躺平”等網路熱詞經詩化淬煉，既保有時代體溫又獲得美學昇華。對仗中暗藏反諷，“任性極”與“縱狂窮”的副詞強化，揭破權力與資本互為表裏的共謀關係。“苦空耗”與“閑滅瀕”的悖論組合，將異化勞動的荒誕性展現得淋漓盡致。
哲學肌理
詩中貫穿著海德格爾式的存在之思——當人類沉溺於“弄權堆金”的“常人”狀態，便在“內卷–躺平”的鐘擺運動中陷入非本真生存。末句“命奪禍比鄰”恰似本真性死亡的提前降臨，警示現代性困境已逼近臨界點。這種從現象直抵本質的思辨力度，使短詩獲得了超越時空的寓言品質。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
