中新社北京9月13日電 題：中拉文明何以豐富全球人權普遍性？
——專訪秘魯天主教大學教授魯本·唐·溫蘇埃塔
作者 李若晗
第三屆中拉人權圓桌會即將在秘魯利馬舉行。作為中國與拉美國家在人權領域的首個機制性對話平台，中拉人權圓桌會倡導尊重人權多元實現路徑、深化交流互鑒。
在不同的文明與相似的歷史境遇下，中拉雙方如何形成共通的人權理念？中拉雙方如何依託獨特的文明資源，為全球人權治理貢獻普遍性經驗？近日，秘魯天主教大學教授魯本·唐·溫蘇埃塔（Rubén Tang Unzueta）接受中新社“東西問”專訪，對此作出解答。
現將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：從文明源頭看，中華文明與拉美本土古文明孕育形成的權利觀念，和西方人權體系有哪些異同？
魯本·唐·溫蘇埃塔：中國文明和前哥倫布時期的美洲文明在理解權利時，都比較重視共同體和公共利益。中國傳統強調人民、家庭、社會之間的聯系，拉丁美洲原生文明同樣重視土地、社區和共同生活。例如，在古代秘魯，土地和社區在社會生活中具有核心地位。中拉兩種文明雖相距遙遠，但從權利觀念的歷史基礎看，存在不少相似之處。
西方人權體系更突出公民自由、政治權利和個人自主，而中國與拉丁美洲的權利觀念則傾向於從更為綜合的角度理解權利，即同時重視經濟、社會和文化權利。個人權利能够保護人免受權力及權力濫用造成的侵害，而社會、經濟和文化權利則使人真正能够過有尊嚴的生活。這兩類權利可以相互補充。
此外，當代國際人權體系也不能簡單稱為“西方的”。中國曾參與起草和討論《世界人權宣言》，為其注入中國哲學思想，聯合國也曾肯定中國在此過程中的貢獻。《世界人權宣言》是多元文化談判的結果，不同法律傳統共同構成了今天的國際人權架構。人權的普遍性並不意味著各個社會祗能有一種實現方式，不同文明可以根據自己的歷史經驗來豐富這種普遍性。
中新社記者：近代以來，中國屢遭列強入侵，拉美也長期深陷殖民體系，相似的歷史遭遇，是否構成了中拉雙方人權共識的歷史根基？
魯本·唐·溫蘇埃塔：中拉都曾面對主權受到限制、國家和人民命運受到外部力量影響的情況。這樣的歷史經驗使雙方都非常重視生命、生存、發展以及主權平等，反對外部干涉。
拉丁美洲被殖民的歷史很複雜，我們曾是殖民地，但也繼承了豐富的語言、文化和社會傳統。殖民統治造成了許多壓迫和傷害，但長期歷史交流也塑造了拉丁美洲今天多元的文化。對拉丁美洲而言，獨立進程帶來的重要認識是：沒有主權，權利難以真正得到保障。因此，人權不能僅從外部強加，還應從每個國家的現實出發進行建設。
拉丁美洲至今仍有許多基本發展需求未完全解決，因此我們非常關注中國過去三四十年的發展經驗，尤其是中國處理實際問題時務實的一面。面對貧困等問題，最重要的是提出能够落實的解決辦法，而不是隻停留在理論和意識形態層面。
中新社記者：您長期致力於學術和文化交流。中國文學和拉丁美洲文學之間是否存在共同的精神經驗？文學如何幫助我們理解人權？
魯本·唐·溫蘇埃塔：中國文學和拉丁美洲文學雖然產生於不同的歷史環境，但都經常描寫人民面對壓迫和不平等的經歷，關注個人與社會之間的關係，反抗濫用權力、追求公平正義。
拉丁美洲文學中，原住民處境、社會階層差異、貧困和人的尊嚴一直是重要主題。秘魯作家何塞·馬里亞·阿格達斯的作品關注原住民所遭遇的不公以及不同文化之間的衝突，豪爾赫·愛德華茲、加夫列拉·米斯特拉爾、巴勃羅·聶魯達和塞薩爾·巴列霍等拉丁美洲作家都以不同方式處理人的痛苦、社會現實、獨立、自主、記憶和尊嚴等問題。文學能够讓我們理解某一段歷史究竟怎樣影響一個具體的人，使人權從抽象的概念變成具體的生活經驗。
中國讀者能够從拉丁美洲文學中感受到獨立、自主、反抗壓迫以及追求尊嚴的精神力量，拉丁美洲讀者也能從中國文學中獲得相應的共鳴。文學由此創造了一種跨越國界的人類共同體。
中新社記者：在全球文明倡議框架下，中國與拉丁美洲如何進一步深化圍繞人權的文明對話？
魯本·唐·溫蘇埃塔：中拉雙方深化文明對話，從學術界到社會各界都應發揮作用。在文化交流層面，可通過電影、圖書博覽會、作家駐留、藝術展覽、教師和研究人員互訪、學術網絡等形式，建立民眾之間的直接聯系，讓雙方瞭解普通人的生活和價值關切。
青年交流亦值得重視。來自拉丁美洲、中國以及其他國家和地區的青年，可以圍繞減貧、人權和人工智能等現實問題一起合作，高校也可從中發揮作用，針對具體問題尋找實際解決方案。
語言學習也能够深化彼此的理解。隨著孔子學院等中文教育項目和其他交流渠道的發展，越來越多拉丁美洲人通過語言真正瞭解中國。西班牙語在中國的重要性不斷提高，在政府和公共交流層面逐漸成為中國接近和理解拉丁美洲的重要工具。通過語言和文化的傳播、學術合作與直接接觸，中拉雙方得以更準確地理解彼此的社會現實。
中新社記者：當前人權議題不斷被地緣政治工具化，中拉作為全球南方的重要組成部分，如何依託文明和歷史經驗，推動更加包容、多元、公正的全球人權治理體系？
魯本·唐·溫蘇埃塔：中國和拉丁美洲應當形成一種來自全球南方、植根於自身傳統和歷史經驗的聲音，並在全球人權治理中得到充分表達。第一，加強南南人權對話平台建設；第二，在討論人權和相關指標時，不僅關注傳統議題，也應當考慮發展成果、減貧和環境等因素；第三，反對雙重標準，要求國際論壇真正尊重文化和社會政治條件的多樣性，構建更加多元、包容和公正的全球人權治理。
從秘魯的角度看，我們願意融入世界，也希望與所有國家保持友好關係，而非依附於某一方；秘魯也要求自身主權和國際地位得到尊重，不受任何國家或外部力量的干涉。同時，我們需要保持一種平衡，既進行開放的對話，也進行坦誠的批評。真正平等的關係，應當建立在相互尊重和獨立判斷的基礎上。
我們既要堅守全人類共享的普遍權利，也要承認這些權利會因各國不同的歷史境遇而獲得豐富內涵，並經由適合自身國情的具體路徑得以實現。我們的目標不是判斷哪一種文明更優越，而是在互學互鑒中更好地守護個體的尊嚴。即將在利馬舉行的人權圓桌會，也會為這種持續的對話作出貢獻。（完）
來源：中新社
