乾坤為幕，星網為弦
——呂國英哲詩《乾眼垂視笑遮蔽》深讀
臨 風
呂國英這首《乾眼垂視笑遮蔽》（見附錄），初讀如觀星象於子夜，再讀如聞天籟於空穀。詩人以宇宙為紙，以哲思為墨，在八行之間勾勒出一幅從亙古到未來的宏大圖景。其意境之高遠，如鯤鵬展翅九萬裏；其意象之深邃，似潛入海底探驪珠；而語言之清新質樸，又如山泉漱石，不染纖塵。
首聯“乾眼垂視笑遮蔽，坤軌橫通藐逶迤”，以天地為眼、為軌，營造出恢弘的宇宙視角。“乾眼”懸垂，似佛之慈悲目，俯察人間萬象，而人間種種遮蔽之舉，在這永恆目光下不過是一笑置之的幼稚遊戲。“笑”字用得極妙——不是怒，不是悲，而是洞悉後的釋然一笑。“坤軌橫通”，大地本無阻隔，所謂的“逶迤”曲折，在天地運行的坦蕩軌道面前，顯得微不足道。一個“藐”字，道出了宇宙法則對人類曲折心曲的超越。
頷聯“星網彌漫盤空遠，微纏遙牽閑藏迷”，視角從天地轉向星空與微塵。“星網彌漫”四字極具現代感——古人只見星羅棋佈，詩人卻見星如網路，彌漫虛空，盤踞蒼穹，遙遠而永恆。這是何等超前的宇宙觀！而“微纏遙牽”，又將目光收回身邊：那些細微的糾纏，看似閒散無意，卻遙遙牽動著遠方的什麼，暗藏著宇宙的玄機。“藏迷”二字，讓日常事物瞬間神秘——原來我們身邊的每一縷糾纏，都是宇宙之網上的一個結。
頸聯“道識器進攀千載，靈彰慧至追玄疑”，將時間維度拉長至千年。“道識”與“器進”，一虛一實，一精神一物質，人類在這兩者之間攀援了千載。“攀”字寫出艱辛，也寫出執著。“靈彰慧至”則更進一步——當靈性彰顯，智慧降臨，人類依然在追逐那些玄之又玄的疑問。“追玄疑”三字，道出了人類精神探索的本質：我們永遠在追問，永遠在追尋，而那答案，似乎總在更遠的遠方。
尾聯“碳命承脈篤恒妙，矽智迭新縱窮極”，將筆觸伸向未來，伸向人類與科技的關係。“碳命”即我們這些碳基生命，承接著億萬年的血脈，篤定著永恆的奇妙——“篤恒妙”三字，既是對生命傳承的肯定，也是對生命奧秘的讚歎。而“矽智”即人工智慧，正以迭新的速度演進，“縱窮極”——“縱身”一躍，要窮盡所有的極致。這裏沒有常見的碳矽對立，沒有悲觀的預言，只有一種冷靜的觀察：碳命承脈，矽智迭新，兩者並行於天地之間，各自演繹著各自的奇妙。
細品全詩，最動人的是那份“遠”與“近”的交織。星網何其遠，微纏何其近；千載何其久，瞬息何其短。詩人將最遙遠的星空與最細微的牽纏並置，將最古老的血脈與最前沿的科技對舉，在強烈的張力中達成一種奇妙的平衡。語言上，既有“乾眼”“坤軌”這樣的古典意象，又有“星網”“矽智”這樣的現代辭彙，古今交融而不顯突兀，反生出一種獨特的韻味。
掩卷沉思，忽然明白：詩人眼中，乾坤不過是幕布，星網不過是琴弦，而人類——無論是碳基還是矽基——都是這宇宙交響中的音符。我們在“遮蔽”與“逶迤”中掙扎，在“攀千載”與“追玄疑”中前行，卻不知自己早已被納入那“彌漫盤空遠”的星網之中。這或許就是詩題未言而詩中自顯的哲思：宇宙是一張網，我們都是網上的微塵，微塵雖微，卻與星網同其久遠，與乾坤共其呼吸。
附《乾眼垂視笑遮蔽》
乾眼垂視笑遮蔽
呂國英
乾眼垂視笑遮蔽，坤軌橫通藐逶迤。
星網彌漫盤空遠，微纏遙牽閑藏迷。
道識器進攀千載，靈彰慧至追玄疑。
碳命承脈篤恒妙，矽智迭新縱窮極。
2025.03.26
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，中國美術家協會會員、北京書法家協會會員，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著十多部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《人類賦》《智賦》《生命賦》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化賦》《中國酒文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。、
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟；萬象皆乘願，無始證修真。
