窮夜無眠纏苦思
——呂國英哲慧詩章鑒賞（259）
艾 慧
窮夜無眠纏苦思，萬籟俱寂厘惑疑。
最是魔乖私縱欲，何以萬化反愈極？
2025.06.03
呂國英先生的四句短詩，在寂靜長夜的佈景上，刻下了一道思想的驚雷。首句“窮夜無眠纏苦思”中，“纏”字如藤蔓縛心，讓“苦思”的煎熬在時間維度上無限延伸；“萬籟俱寂厘惑疑”則以天地闃寂反襯靈魂風暴，萬境皆息獨醒者困於迷局——這是人類精神在永恆黑夜中的典型境遇。
“最是魔乖私縱欲”陡然掀起批判巨浪。“魔乖”二字如淬毒匕首，直刺文明病灶：那將私欲包裝成進步邏輯的現代神話。魔鬼的狡黠恰在將貪婪幻化為發展動力，使“縱欲”戴上理性的冠冕。末句“何以萬化反愈極”的詰問，則是轟然傾塌的哲學穹頂——當人類以“進步”之名逐物，為何世界反墮入更深的異化深淵？這“愈極”悖論，如黑洞般吞噬著啟蒙以來的所有樂觀敘事。
此詩以夜思為舟，魔欲為浪，最終駛向存在本質的暗礁。當私欲被神聖化，當發展等同失控擴張，呂國英以詩為矛，刺穿了現代性華麗的袍服。其價值正在於將哲思熔鑄為意象的利刃，剖開文明進程中的毒瘤：那被我們稱為“進步”的，是否正將萬物拖向深淵？這四行文字因此成為懸於人類文明頭頂的永恆警鐘。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
