道不弘人道恒道
——呂國英哲慧詩章鑒賞（222）
艾 慧
道不弘人道恒道，人能弘道人達人。
古來窮王枉自道，唯有靈覺成真人。
2022.12.27
呂國英先生的哲思詩章以極簡字句撬動千年道論，其精妙處尤在三個維度。筆者試作如下賞析——
解構與重構的語象博弈
首句逆轉《論語》“人能弘道”之論，以悖論式表達消解儒道分野。“道恒道”暗合老子“道法自然”，卻在否定句式裏埋藏暗線——道無需人力加持，恰顯其超驗性；而人欲弘道必先自達，將主體覺醒設為悟道前提。這種語義對沖形成思想的量子糾纏，在28字中完成對儒釋道三家關係的拓撲重構。
權力批判的隱喻拓撲
“窮王”意象極具現代解構色彩，既指涉《齊物論》“大知閑閑”的統治困局，又暗合福柯“話語即權力”的當代哲思。當世俗權威陷入自我言說的循環論證，“靈覺”作為解域化力量，以德勒茲式的“逃逸線”衝破符號秩序，在“成真人”的終極指向中完成對存在異化的救贖。
音律鍛造的認知革命
詩句採用青銅器銘文般的音頓節奏（2-2-2/2-2-2），每聯末字“道”“人”“道”“人”形成鏡像音軌，使抽象哲思獲得物質性的聲波載體。這種音義同構的創作法，恰似現象學“回到事物本身”的詩學實踐，讓玄理在語音震顫中直抵接受者的身體記憶。
呂國英此詩可視為漢語思想基因的當代啟動，在詞語的核裂變中釋放出東方智慧的原生能量。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
