力弱任重酷
——呂國英哲慧詩章鑒賞（68）
艾 慧
力弱任重酷，德薄位尊狂。
智小謀大勇，義微欲壑魔。
千載宰官事，萬世芸眾活。
呂國英先生的這首哲慧詩章以四言體式呈現，語言凝練卻蘊含深意，通過六句30字的精妙組合，直指人性弱點與社會治理的深層矛盾，展現了其詩歌一貫的哲思深度與現實批判性。
思想內涵：德位失衡的警世之思
·德不配位的權力批判
“力弱任重酷，德薄位尊狂”直指能力與職責、德行與地位的錯配現象。前句以“力弱”與“任重”的衝突，揭示個體在權責失衡下的生存困境；後句“德薄”與“位尊”的對比，則諷刺了權力場中德性缺失卻狂妄自恃的官僚生態。此句可與呂國英《人上非人》中“官擅謀官官異官，貪得縱貪貪又貪”相呼應，均是對權力異化的尖銳批判。
·智勇與道義的辯證反思
“智小謀大勇，義微欲壑魔”進一步深化矛盾：智慧不足卻強行謀劃大事，道義薄弱卻放縱私欲。此句暗合呂國英對“貪婪孽狂魔，欲壑終難平”（《人類主義贏》）的批判，揭示人性貪婪與道德淪喪的惡性循環。詩中“欲壑魔”以“魔”喻貪欲，化抽象為具象，強化了批判力度。
·歷史與民生的永恆追問
末句“千載宰官事，萬世芸眾活”將視角從個體轉向宏觀歷史，叩問千百年來官僚治理與百姓生存的關係。“宰官”象徵權力體系，“芸眾”則代指普羅大眾，兩者在歷史長河中的對立與依存，呼應了呂國英對“世風江河下”的憂思（《問君幾時格至臻》），體現其“人文瞻大同”的終極關懷。
藝術特色：凝練語言與哲思張力
·對仗工整，意象對比鮮明
全詩六句三組，前四句兩兩對仗，如“力弱”對“德薄”、“智小”對“義微”，形成層層遞進的邏輯鏈。後兩句以“千載”與“萬世”的時空並置，凸顯歷史厚重感。這種結構借鑒傳統四言詩的嚴謹，又融入現代批判意識，如《多少非是》中“表裏陰陽，佛舉魔畢”的二元對立手法。
·哲理性與寓言性結合
詩中“欲壑魔”等意象具有寓言色彩，將抽象的道德議題具象化，暗合呂國英“詩貴哲思潤靈慧”的創作理念。其語言風格與《道·理》中“若囿理道纏，終究害道理”一脈相承，以簡馭繁，直擊本質。
·批判鋒芒與人文情懷交織
呂國英擅於在冷峻批判中注入人文溫度。此詩雖揭露權力與欲望的痼疾，但末句“萬世芸眾活”暗含對民生疾苦的悲憫，與其《萬類競年》中“悲憫天我，禦靈融圓”的濟世情懷相契。
文化價值：傳統詩體的現代轉型
·五言體的創新運用
五言詩作為中國最古老的詩體之一，呂國英摒棄傳統寫景抒情，轉而聚焦抽象思辨，如《遊思無窮盡，冥想獨去閑。大千究妙理，空境彰真言。》此詩延續這一路徑，賦予五言詩新的思想承載。
·現實批判的詩性表達
詩中“宰官”“芸眾”等詞具有歷史縱深感，呼應其《中興當至萬應魔》對民族命運的思考，亦與《活出真理帝》中“知行化文興文化”的治世理想形成張力，展現知識份子對現實的介入姿態。
此詩以寥寥數語，凝練了呂國英哲慧詩章的核心特質：以傳統詩體為舟，載現代批判之思；以冷峻語言為刃，剖人性與社會之弊。其價值不僅在於文學性，更在於對權力倫理、歷史宿命的深刻叩問，體現了“詩貴哲思”的創作宗旨。正如呂國英所言：“美在境界矗高維”，此詩正是通過思想境界的昇華，實現了對現實困境的超越性觀照。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
