冬去春迟醒
——吕国英哲慧诗章鉴赏（640）
艾 慧
冬去春迟醒，春归雪未残。
阴阳交割处，万象入浑元。
大化本无刃，世心自刻年。
暖寒相荡际，真机始昭然。
乾坤立铜鉴，悲欢随映颜。
一朝迷雾彻，道在有无间。
2026.02.04•乙巳年立春
浑元藏道，真机昭然
——吕国英立春哲诗鉴赏
乙巳年立春之日，吕国英先生以笔为契，将时节流转与天地哲思熔铸于尺幅诗篇，没有华丽辞藻的铺陈，唯有质朴文字的沉淀，藏着对天地大化、人生至道的深刻叩问。全诗以“阴阳相荡、有无藏道”为核心，借冬春交替的细腻景致，铺展一幅兼具自然意趣与哲思底蕴的画卷，读来清润入心，余味悠长。
开篇两句“冬去春迟醒，春归雪未残”，以极简笔触勾勒出立春时节的独特肌理——寒意未褪，春意初萌，冬与春的衔接不似惊雷骤起，反倒带着几分从容的留白。这不是纯粹的写景，而是为全诗的哲思铺垫底色：天地流转从无仓促，阴阳交割本是自然之序，就如冬雪未融时，春意已在悄然苏醒，这种“迟”与“残”的碰撞，恰是阴阳相济的初显，也是“万象入浑元”的前奏。
“阴阳交割处，万象入浑元”，是全诗的哲思内核。立春本就是阴阳转换的节点，先生以“交割”二字，点出天地运行的根本规律——无绝对的寒，无纯粹的暖，无永恒的生，无彻底的灭，万物都在这种对立统一中归于浑融本真。“浑元”二字，道尽天地的初始与归宿，褪去浮华，剥离纷扰，万象归一，这既是自然的本貌，亦是人生的至境。
往下铺展，哲思从天地落向人心。“大化本无刃，世心自刻年”，道尽自然与人心的分野：天地运化无声无息，如春风化雨，从无锋芒，从不刻意雕琢岁月；可人心却总在时光中斤斤计较，为得失刻痕，为悲欢添纹，将自然的从容，活成了刻意的奔赴。“暖寒相荡际，真机始昭然”，则是先生的提点——正是寒与暖的交替，起与落的碰撞，才让天地的真机、人生的真谛渐渐清晰。所谓“真机”，从不是藏在极致的圆满里，而是藏在暖寒相推、得失相伴的日常中，就如立春之后，寒雪渐融，暖意渐生，每一寸流转里，都是天地的启示。
“乾坤立铜鉴，悲欢随映颜”，以铜鉴为喻，质朴而精妙。乾坤如一面澄澈的铜镜，不欺心，不饰伪，人心的悲欢、世事的起落，皆能在其中照见本真。不必怨寒，不必贪暖，不必悲失，不必喜得，悲欢本是自然馈赠，唯有坦然接纳，方能在镜中见天地，见自己。尾联“一朝迷雾彻，道在有无间”，收束全篇，也升华了主旨：当心中的迷雾散去，不再执着于是非、得失、有无，便会懂得，大道从不是遥不可及的哲思，也不是非此即彼的执念，它藏在冬雪与春阳的流转里，藏在暖寒相荡的细微处，藏在“有”与“无”的留白之间，质朴无华，却贯穿天地人心。
这首哲诗，景是清浅的，语是质朴的，哲思却是深厚的。先生以立春之景为引，将天地大化、人心世相、生命真谛熔于一炉，不刻意说教，不故作高深，只如老友闲谈，将大道至理藏在字句之间。读罢，如沐立春之风，清润拂面，那些心头的纷扰、执念，都在这份质朴的哲思中渐渐消融，唯有天地的从容、人生的通透，留在心底，余韵绵长。大道至简，真机自明，这便是先生哲诗的魅力，也是立春时节，最动人的生命启示。
2026.02.06·北京
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
