寐夜九域靜
——呂國英哲慧詩章鑒賞（319）
艾 慧
寐夜九域靜，寤晨長天雄。
禦靈懸村舞，盡性日月風。
2023.08.02
品味呂國英先生這首《寐夜九域靜》，感悟詩中哲慧魅力，筆者覺得可從三個維度賞析、解讀——
意象建構：靜動互參的宇宙律動
“寐夜九域靜”與“寤晨長天雄”：“寐夜”以“九域靜”收束天地，暗合道家“致虛極，守靜篤”的宇宙觀；“寤晨”以“長天雄”迸發張力，如朝陽破曉，象徵生命覺醒的磅礴之力。夜與晨的辯證，既是時間迴圈，亦是陰陽互根的東方哲思，呼應其詩《躍魚爭水淺》中“宇空然自在，萬類競逍遙”的萬物共生之境。
動靜張力：“靜”非死寂，而是蓄勢；“雄”非喧囂，而是覺醒的秩序。此間張力類似其詩“冬夏運變藉春秋”的四季樞機，揭示自然內在的平衡法則。
精神維度：禦靈盡性的超驗自由
“禦靈懸村舞”：“禦靈”直指主體對靈性的統攝，呼應其“氣墨靈象”理論中“靈像是象的遠方”的美學主張——超越具象，抵達精神自由。“懸村舞”以飄渺意象（懸村似仙境，舞動若神儀）構建超現實場景，暗喻天人交感。
“盡性日月風”：“盡性”語出《中庸》“盡物之性”，此處昇華為主體與宇宙的共頻：人性通於日月運行、長風浩蕩，實現莊子“與天地精神往來”的逍遙。此句亦與其“逾天我，自由彰”的哲思同源，強調破“小我”而融於萬類的靈覺。
哲詩技法：簡言大象的凝練美學
語言煉金術：四言二十字，凝練如甲骨卜辭。“靜”“雄”“舞”“風”等單字意象，承載多重隱喻（如“風”既是自然之力，又喻《莊子》“大塊噫氣”的宇宙呼吸）。這種“簡言載大象”的風格，是其“哲慧詩派”的核心特徵，在其《茶能醉人猶須酒》中亦以廿八字濃縮生命辯證。
時空折疊術：從夜到晨的時序躍進，從“九域”（大地）到“長天”（蒼穹）的空間升維，再至“懸村”（人間）與“日月”（天象）的交融，構成多維時空場域。類似《歲月飛逝向何處》中“時空馳張誰可知”的科學與玄學對話，但此詩更以意象代詰問，詩性更為稠密。
呂國英此詩，以夜晨之微觀叩問宇宙之宏觀，借“禦靈”“盡性”打通個體與天地的靈性通道。其語言如狂草飛白，留白處盡藏哲思；其意象若量子躍遷，在靜動裂變中釋放能量。此作不僅承續了中國詩“言有盡而意無窮”的傳統，更以“氣墨靈象”的美學實驗，為當代哲詩開闢了“詩性—哲學—靈覺”三位一體的新境，堪稱新古典主義的精神圖騰。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著十餘部、藝術評論上百篇，撰著哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
