良知與生俱來
——呂國英哲慧詩章鑒賞（209）
艾 慧
良知與生俱來，惡行染之愈厲；
高貴疊代滋養，卑微宿命傳遺；
窮真善潤肇端，盡美愛徜歡喜。
呂國英先生這首哲慧詩章，以金石對仗叩擊人性本質，六行三十六字鑿出三重精神裂變。
先看“結構裂變”。三組二元鏡像暗藏螺旋上升邏輯——“良知/惡行”叩問先天與後天之辯，“高貴/卑微”解構宿命與超越之困，“窮真/盡美”抵達存在與審美的終極共生，形成由道德困境向宇宙大愛的哲學躍升。
後言“語義爆破”。“染之愈厲”以悖論書寫惡的增殖性，“疊代滋養”重構文化基因的遺傳密碼，“潤肇端”將真理啟蒙化為液態滲透，動詞煉金術啟動漢字的當代哲學能量。
再論“詩道互文”。儒學“性善論”在存在主義語境下重生，佛家“染淨說”與現代性批判共振，“美善同一”的希臘理想遇合東方圓融智慧，三教義理在漢語平仄中完成超時空化合。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
