清流潁河外
——呂國英哲慧詩章鑒賞（32）
艾 慧
清流潁河外，靜月南山南。
何如函關逸，棲居盡桃源。
呂國英先生的這首哲慧短章，以凝練之筆勾勒出一幅超然物外的精神畫卷。
首句“清流潁河外”暗含雙重意象：既指上古隱士巢父許由的清流遺韻，又暗合潁水作為地理座標的時空縱深，形成歷史與現實的鏡像觀照。
次句“靜月南山南”以陶淵明詩意營造澄明之境，“南山”作為中國隱逸文化的母題符號，在此被“靜月”點染出幽玄禪意。
後兩句“何如函關逸，棲居盡桃源”巧妙化用老子西出函穀與桃花源記的典故，將哲思的飄逸與棲居的安頓熔鑄一體，展現出大隱於市的超然智慧。全詩四句二十字，卻完成了從上古隱逸到魏晉風骨、從道家哲思到桃源想像的時空穿越，以意象疊加構建出多維度的精神棲居圖景，堪稱當代舊體詩創作中“以簡馭繁”的典範。
呂國英先生此作深得古典詩學三昧，二十字間構建起多重文化密碼的共振空間。詩中“清流—靜月—函關—桃源”的意象並置，恰似四幅水墨屏風次第展開，每一幅都暗藏通往精神原鄉的秘徑。尤其妙在“外”與“南”的空間延展，看似確定的方位詞實則消解了地理座標的實在性，使潁河清流與南山明月成為流動的精神鏡像。更值得稱道的是用典密度與意境空靈的矛盾統一，巢父許由的隱逸風骨、陶潛采菊的閒適意趣、老子出關的玄思妙悟，在“盡桃源”三字中竟化作可觸摸的生命現場。這種以有限詞句啟動無限文化記憶的創作實踐，恰是漢語詩歌“言有盡而意無窮”美學傳統的當代迴響。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
