管他酸甜苦辣麻澀鹹
——呂國英哲慧詩章鑒賞（21）
艾 慧
此在琴棋書畫詩酒歌，
何暇恩怨情仇利祿名。
笑談仁義禮智信忠悌，
胡侃秦楚齊燕趙魏韓。
趣言赤橙黃綠青藍紫，
戲說醬醋柴茶油米鹽。
誰歎西元舊曆今夕幾？
管他酸甜苦辣麻澀鹹！
在琴棋詩酒中，與永恆相遇
當呂國英先生將“琴棋書畫詩酒歌”與“恩怨情仇利祿名”並置，刹那間的天地豁然開朗。那些被世人追逐的浮名虛利，在詩酒風流的映照下，竟如晨露般易逝。這讓我想起敦煌壁畫裏那位反彈琵琶的飛天，將世俗的琴弦撥向雲端，在飛天的姿態中完成對塵世的超越。
詩人以“笑談”解構仁義禮智的沉重冠冕，用“胡侃”消解戰國七雄的權謀硝煙，這讓我看見莊子筆下的大鵬，以九萬裏高空的視角俯瞰人間。當歷史長河中的金戈鐵馬化為茶餘飯後的談資，那些被奉為圭臬的倫理綱常，不過是時間長河裏飄落的幾枚紅葉。這樣的解構不是虛無，而是將文明的重負轉化為精神的羽翼。
最妙的是詩人將光譜的絢爛與柴米油鹽的煙火並置吟詠，赤橙黃綠不再是文人的清供，醬醋油鹽亦非俗世的負累。這種對生活本真的凝視，讓我想起禪宗公案裏“吃茶去”的機鋒——當青原惟信禪師說“老僧三十年前見山是山，見水是水”，恰似詩人此刻的徹悟：在返璞歸真處，詩意與煙火本無分別。
結尾處對時間刻度與人生況味的雙重超越，展現出東方哲學特有的圓融智慧。西元舊曆的刻度在天地大化面前顯得如此局促，酸甜苦辣的執著在浩瀚時空中終將融為太虛清氣。這不是消極的遁世，而是勘破“應無所住而生其心”的真諦後，獲得的真正自由。就像陶淵明采菊東籬時悠然瞥見的南山，在放下執念的刹那，永恆自會顯現。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
