弱小窮陰計
——呂國英哲慧詩章鑒賞（663）
艾 慧
弱小窮陰計，至強盡陽謀。
風雲隨勢轉，天地為誰秋？
借力山河運，藏形草木儔。
從來成敗事，豈在詭中求。
2026.04.16
天心在，風雲轉
——呂國英先生《五絕·強弱論》讀劄
讀罷呂國英先生的這五言絕句，心頭仿佛被一陣秋水洗過。不是那種振聾發聵的震撼，而是秋日午後的一縷天風，不疾不徐，卻讓人從久積的渾濁中驀然清朗起來。
全詩不過四十字，論的是古今一大命題——強弱。然而先生落筆，卻不在勝負的泥淖裏糾纏，而是直探本源：何為真正的強？弱又因何而弱？
“弱小窮陰計，至強盡陽謀。”起句便是一記當頭棒喝。弱小者之所以弱，非獨力不足，更在心境之窘迫——機關算盡、暗室虧心，凡“陰計”所出，已是精氣神先自虧了三分。而至強者則截然不同：光明正大，坦坦蕩蕩，不藏不掖，不行詭道，反而令天下莫能與之爭。這裏的“至強”，並非世俗理解的蠻力與權位，而是近乎《道德經》所言“無為而無不為”的道境。陽謀者，順勢而行，與天地同其光明。
頷聯忽然宕開，境界為之闊大。“風雲隨勢轉，天地為誰秋？”風雲變幻，不離大勢之推移；天地無言，卻自有其節律。秋之肅殺，萬物凋零，這天地間的蕭瑟，究竟為誰而設？這一問，問得極妙——不求解，只令人自悟。那些蠅營狗苟的成敗得失，放入蒼茫天地之間，竟輕得如同一粒塵埃。
頸聯轉寫用世之道。“借力山河運，藏形草木儔。”真正通曉大勢者，善於借勢而不執於勢。借山河之運，非據山河為己有；藏形於草木，非與草木爭榮。這讓人想起諸葛亮的南陽躬耕，也想起張良的功成身退——大智者，能與天地同呼吸，與萬物共浮沉。他們不在細枝末節上耗盡心力，卻在大的節律上與道偕行。
末句最為警策。“從來成敗事，豈在詭中求。”世間多少人，終其一生在權謀機巧裏打轉，以為神機妙算便可左右乾坤。先生一句反問，讓那些沉溺於詭道的小聰明者難掩虛偽，無地自容。成敗二字，從來不是算計得來的。若論詭計，誰又算得過天地？真正的勝算，是合於大勢、合於天心，是“盡陽謀”之後的從容與篤定。
統觀全詩，不過四十字，卻自有吞吐風雲的氣象。它不教人如何取勝，而教人如何成為一個不被“敗”所困、也不被“勝”所累的人。這大約是東方智慧最迷人的地方——不談成功學，只談心性；不爭一時之長短，而合千古之大勢。
掩卷之際，窗外梧桐葉正沙沙作響。忽然覺得，人生在世，若能活到“盡陽謀”的坦蕩，活到“藏形草木”的從容，那麼成敗又何足道哉？那一縷風雲，自會為識得大勢的人而流轉。
這，大約就是先生想要告訴我們的了。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，中國美術家協會會員、北京書法家協會會員，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著十多部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《人類賦》《智賦》《生命賦》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化賦》《中國酒文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟；萬象皆乘願，無始證修真。
