問水潛滄海
——呂國英哲慧詩章鑒賞（431）
艾 慧
問水潛滄海，攀巔競極峰。
揮手空悲歎，如境造殊雄。
2024.03.15
俯仰乾坤二十言——呂國英哲詩《問水·攀峰》中的精神天梯
四句短詩如四枚星子，綴於思想的夜空。呂國英先生以二十字鑿開一道深淵，卻為世人架起一架通往精神極境的天梯。
“問水潛滄海”，是靈魂向下的深潛。水無形而涵萬象，詩人叩問的何止是水？那是向生命本源的沉落，如老莊觀道於濠梁，屈子問天於汨羅。此“潛”字如墨滴入海，暈開的是對存在本質的探求。
“攀巔競極峰”，則驟然昂首向上。一個“競”字撞碎靜穆山影，迸出灼灼火星。這不止是身形的攀登，更是意志的搏擊，如精衛銜石填海，誇父逐日而奔，在永無止境的高度中，詮釋著“天行健”的東方剛魄。
然而至高處卻忽聞裂帛之聲——“揮手空悲歎”。那揮袖之間，多少執念如雪崩般滑落。登山者終於徹悟：真正的巔峰不在雲深處，而在放下處。此間悲歎非真悲，恰如陶潛“覺今是而昨非”的豁然，是掙脫枷鎖的靈魂長嘯。
至此天地忽開新境：“如境造殊雄”。心如明鏡臺，照見萬千氣象，英雄之質並非天生神授，而是心光朗照後的自我覺醒。王陽明的龍場頓悟，慧能的菩提明鏡，皆在此境中交相輝映。那“殊雄”原是每個人心中的本來面目，只待拭去塵埃。
從深淵之問，到絕頂之爭，經悲喜之放，終光明之生——這四步恰似禪門三重境的現世迴響。問水時見自我渺小，競峰時見天地壯闊，揮手時見眾生悲歡，明鏡時見永恆光芒。陳子昂“念天地之悠悠”的蒼茫，在此化作“我即天地”的朗照。
當代人困於意義的迷宮，呂公以二十字為繩：下潛滄溟得真魄，上競雲峰煉鐵魂。揮手悲歡皆過影，心光如鏡照昆侖。這豈止是詩句？分明是刻在精神脊骨上的四道銘文，指引我們在物質狂潮中，建造靈魂的珠穆朗瑪。
真正的英雄主義，終是心鏡清明時的自我完成。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。