水急月起舞
——呂國英哲慧詩章鑒賞（333）
艾 慧
水急月起舞，雲蕩山翻飛。
天光縱幻影，空境窮妙為。
2023.08.22
這首呂國英先生的哲詩短小精悍，意境深遠，充滿了禪意與哲理。值得反復品味。其核心意境：以動觀靜，以實悟虛，展現萬物流轉不息、動靜互化的宇宙真相，最終指向空明澄澈、自在無為的至高境界。
動靜互化，顛覆常觀：
“水急月起舞”：急流本應碎月影，詩人卻見月“起舞”——將水的動盪轉化為月的靈動，賦予靜物以生命活力。
“雲蕩山翻飛”：流雲飄過，本是雲動山靜，詩人卻感山巒隨之“翻飛”——雲之動盪牽引出山之動勢，打破實體固有的靜止感。
開篇兩句以非凡的想像力，消解了動靜、實虛的絕對界限。不是被動映照，而是主動交融，揭示了觀察者心境的投射與萬物相互依存的本質。世界並非固化的狀態，而是在互動中不斷生成、變化的動態畫卷。
幻象即真，空境生妙：
“天光縱幻影”：日光月光（天光）播撒，在萬物間投射出無數光影變幻（幻影）。一個“縱”字，既點明這是自然放任的傑作，也暗含欣然接納之意。
“空境窮妙為”：最澄澈空明的境界（空境），反而能窮盡（窮）那最玄妙、最不可思議的造化之功（妙為）。
後兩句由具象昇華為哲理。“幻影”並非虛假，而是天光與萬物共同演繹的真實瞬間。“空境”並非虛無，而是摒棄雜念、心無掛礙的狀態，唯有如此，才能洞悉宇宙運行最深層的奧妙（妙為）。這與道家“無為而無不為”、禪宗“真空生妙有”的思想高度契合。
這首詩的哲思內核——超越二元對立： 動與靜、實與虛、有與無，並非截然對立，而是相互依存轉化；心物相融： 觀察者的心境（空明）直接影響對世界的感知（見起舞、翻飛、妙為）；空靈至境： “空”不是終點，而是孕育無限可能與洞悉真理的起點。達到內心的空明澄澈（空境），方能真正領悟和映照宇宙萬物的生生不息與玄妙運行（窮妙為）。
呂國英此詩，堪稱“以詩載道”的典範。短短二十字，以極具張力的意象（急水舞月、蕩雲飛山）打破常規感知，生動詮釋了“萬物皆流變，心空納萬象”的深邃哲理。它引導讀者超越表像，在動態交融中體悟世界的本真，最終指向一種內心空明澄澈、與宇宙妙有相感通的生命至境。語言凝練如金，意境磅礴又空靈，哲思雋永悠長，餘韻無窮。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著十餘部、藝術評論上百篇，撰著哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
