先天非平等
——呂國英哲慧詩章鑒賞（285）
艾 慧
先天非平等，濁世究公正？
無常蘊萬象，因緣和道名？
2023.05.21
呂國英先生這首短詩如驚雷裂空，劈開塵世迷障。“先天非平等”開句便刺破溫情面紗——蒼天本不施均等，鴻蒙初辟即有參差。世人偏在“濁世究公正”，這“究”字浸透多少血淚掙扎？當螻蟻仰望星河質問天道，恰似用丈量沙粒的尺規測繪滄海，徒見其執念深重。
“無常蘊萬象”忽轉乾坤。詩人以佛眼觀世，見生滅流轉間自有莊嚴法相。飄風驟雨非天怒，花開花落豈心哀？諸行無常本是造化呼吸，世人強作分別，反墮痛苦淵藪。此句如晨鐘破曉，照見萬法皆在成住壞空中成就其永恆。
“因緣和道名”更顯般若智慧。因果絲線織就大千錦緞，緣起性空方顯真如本體。老子雲“道可道非常道”，呂公此問直指根本：當無常現象與因果法則交響共鳴，那不可言說的“道”，豈是凡夫命名的文字所能框囿？道本無名，強名曰道；性本空寂，假言說顯。
四問如四級石階，引眾生拾級而上：首問破平等妄念，再問碎公正迷思，三問顯無常法理，終問指緣起真如。層層剝落執著，終見《金剛經》“凡所有相，皆是虛妄”的妙義。詩人以問為答，以疑破疑，恰似以楔出楔——當眾生放下對“平等公正”的偏執，方能在無常流變中見宇宙韻律，於因緣聚散中悟大道無言。
呂國英此詩如明鏡高懸：照見世人以有限心智揣度無限天道，猶如夏蟲妄議冰雪。呂公非否定人間求索，乃警醒癡兒——公正不在濁世秤桿上，而在看破秤桿的慧眼中；平等非存於造物之初，實生於覺悟者心鏡之內。
破執方見真如，離相始得自在。當停止質問蒼天為何降下不平，方能諦聽草木生長中的大平等；當不再苛責人世欠缺公正，或可瞥見因果律中至公至正的天機。四問如四把鑰匙，為我們開啟的，是超越二元對立的究竟法門。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
