真善美愛歡樂頌
——呂國英哲慧詩章鑒賞（62）
艾 慧
心釀瓊漿醉日月，靈蘊和融惠芸生。
生滅有無逍遙歌，真善美愛歡樂頌。
呂國英先生此聯哲慧詩章，以濃縮意象構築精神宇宙，四維並進中蘊藏東方生命哲學之精髓。
上聯“心釀瓊漿醉日月，靈蘊和融惠芸生”——以酒神精神解構時空桎梏，心靈釀造超越物質維度的精神瓊漿，在天地人三才和融中抵達天人交感之境，展現中國智慧中“致中和”的至高境界。
下聯“生滅有無逍遙歌，真善美愛歡樂頌”——將道家齊物論與儒家仁愛觀熔鑄於一體，生滅輪回化作莊周蝶夢，真善美愛昇華為貝多芬式的命運交響，在存在與虛無的辯證中開顯出永恆的生命歡歌。
全詩以十四字完成形而上思辨的審美轉化，比司空圖《二十四詩品》更見精微，較海德格爾“詩意棲居”更具東方神韻，堪稱當代哲理詩的微型典章。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
