“闲话海南”开篇说到，四百多年前的旅游达人汤显祖跨越琼州海峡，来到海南打了个卡。提起旅游，现今流行“说走就走”，而在明朝，面对这茫茫大海，很可能有去无回。汤显祖不惜发扬冒险精神，以最原始的“浮槎（即木船）”跨海入岛，还是需要一番理由的，现在看来至少有三大理由。
第一个理由，是受当时一位海南人的直接影响。
汤显祖曾在南京做官，任礼部主事，正六品，也是他政治生涯中最大的官，而他的顶头上司，时任南京礼部尚书的王弘诲便是海南定安人。因两人经历相似，气性相投，交情不同一般。
《王氏族谱》中的王弘诲画像
王弘诲思乡情怀很深，经常描摹故乡山水入画。最有名的是用青白色丝娟制成的“故乡五胜”卷帙，展现了“五指峰（即五指山）”“彩笔峰（即文笔峰）”“金鸡岫（即金鸡岭)”“马鞍岘（即马鞍岭）”和“清水桥”等风景名胜。在王公邀约下，汤显祖观摩了此画，写下《定安五胜诗》相和，神游海南岛。
五指山、文笔峰、金鸡岭、马鞍岭
遥遥五指峰，崭绝珠崖右。
纤耸佛轮光，嵌空巨灵手。
迭嶂开辰巳，修峦露申酉。
天霄烟雾中，海气晴明后。
一峰时出云，四州纷矫首。
主人毓灵秀，面峰凿虚牖。
岚翠古森萧，挥弄亦已久。
时从吴会间，离离望北斗。
——《定安县志·艺文志》版本
王弘诲是明代从海南定安县龙梅村走出去的进士、教育家。他年长汤显祖九岁，十九岁以乡试第一名中举，成为“解元”；二十四岁登进士。史料记载，他年少初入京为官时，恰逢海南同乡前辈海瑞因直柬下狱，他因感佩海瑞的品性气节，不怕受牵连，经常去狱中探望。海瑞去世后，王弘诲撰写《海忠介公传》，文中对海瑞的为人极其赞赏和敬仰。
海南省定安县龙梅村太史坊
更难能可贵的是，王弘诲对家乡海南的教育事业所作出的贡献可谓举足轻重。他是古代第一位上疏朝廷，奏请在海南当地开设“督学”及设置院试的官员，他的奏疏得到明万历皇帝恩准，下旨施行。从此后全琼十三州县的儒生才得以在琼州应试，大大减少了为赴雷州赶考而踏海历险的几率。
王弘诲退休回到定安老家后，主持创建了定安尚友书院，他亲自在书院讲学多年，振兴了定安的学风，因此成为深受琼州学子爱戴的大儒，当他还在世时，众人就合力为他建生祠参拜。
明代尚友书院现为定安实验中学
汤显祖与王弘诲之所以一见如故，与他二人秉性正直、不事权贵的性格有关。万历八年（公元1580年），正是汤显祖因不接受张居正笼络而在科举中备受打压的至暗时刻；与此同时，身为张居正下属的王弘诲，因看不惯张徇私舞弊，写下《火树篇》和《春雪歌》，对其予以嘲讽揭露。
故张居正去世几年后，二人都熬出了头，在南京相遇时，才有了本文开头以诗画相和的君子之交；因此，笔者大胆猜测，正是受了海南人王弘诲的耳濡目染，汤显祖从此对海南“一往情深”。
王弘诲故居 八角殿
汤显祖游海南的另外两大理由，请看【闲话海南】下期讲解。
知识点
注释1：明、清时期五指山属定安县境内。
注释2：从确立科举制度直至明朝万历四年（公元1576年），海南没有设立提学道，琼州十三州县的学子需要横渡琼州海峡，长途跋涉到雷阳（今雷州市海康县城）才能参加院试。
注释3：万历四年，王弘诲主持会试，于是借机再次递交《奏改海南兵备道兼提学疏》，他在奏疏中如实历述海南儒生赴考的艰苦，请求万历皇帝在海南设提学道，让海南儒生就地参加考试。奏疏中讲述了嘉靖二十六年，临高知县陈址率数百学子赴考，途遇风浪，而尽数覆没，县印丢失的悲壮事迹。
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