涵万象·醉山深
——吕国英哲慧诗章鉴赏（742）
庄鸿远
闲径入空林，幽湖浣素襟。
妙莲开彼岸，幻境证初心。
水静云留影，风微香沁魂。
一园涵万象，笑迎醉山深。
2026.08.30
一园涵万象，笑迎醉山深——吕国英《咏衡水迎宾馆》哲诗品读
衡水之滨，有园静卧。吕国英先生以五言八句，将这方水土化作一处精神的道场。诗题曰“咏衡水迎宾馆”，然读罢方知，咏物原是寄怀，园景终成心景。
“闲径入空林”，起笔便见从容。那径是闲的，不急不缓；那林是空的，不塞不蔽。一个“入”字，轻轻拨开尘世的帘幕，引着我们走向幽深处。“幽湖浣素襟”，湖光如镜，照见的不仅是衣襟的素白，更是心地的澄明。“浣”字用得极好，是洗涤，亦是浸润，让湖水的清凉缓缓渗入生命的纹理。
“妙莲开彼岸，幻境证初心。”莲在彼岸，妙不可言，那是可望而不可即的象征；然幻境之中，初心可证。这二句是全诗的诗眼，将具象的园林升华为精神的彼岸。你若有心，步步莲花；你若无意，满园皆空。吕先生以“妙”易“睡”，一字之转，便让尘世的莲成了法性的莲，让观赏的眼成了觉悟的心。
“水静云留影，风微香沁魂。”静到极致，云的影子便印在水底；微到极致，花的香气便渗入魂魄。这是东方美学最精微的体验——于不动处见动，于无声处听声。云影徘徊，似有还无；香气沁人，若即若离。两句十字，写尽了一个“静”字里藏着的万千生机。
最妙是尾联：“一园涵万象，笑迎醉山深。”一座园林，涵容天地万象；一个“笑”字，点破宾主忘言。是园在迎人，还是心在迎境？是酒醉人，还是景色醉人？吕先生不作分辨，只将一切交付给那个“深”字——山深，醉深，意味更深。至此，诗境全开，余韵悠长。
纵观全诗，从“入林”到“浣襟”，从“证心”到“涵万”，最终归于“笑迎”的从容与“醉深”的浑然。这不仅是游园的次序，更是一颗心由外而内、由纷杂而纯粹的精神历程。八句之中，不见“禅”字，而禅机处处；不标“道”语，而道韵盈盈。
吕国英此作，贵在质朴。没有奇崛的字眼，没有险怪的句法，只是寻常语，却道出了不寻常的意味。那是一种经过沉淀的明澈，像衡水湖的水，静水流深；又像这园中的莲，不染不著。读罢掩卷，忽然明白：所谓迎宾馆，迎的从来不是客，而是那颗愿意在此刻安静下来的心；所谓醉山深，醉的也不是酒，而是那一瞬间与天地相融的圆满。
一园如此，人生亦如此。涵万象而不自有，醉山深而不自知，这便是吕先生以诗示我们的境界。
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
