虎蠅前仆後繼
——呂國英哲慧詩章鑒賞（469）
艾 慧
虎蠅前仆後繼，弄金追峰造極。
權資亙古稀有，尋租天利若迷。
僥倖豪賭秘易，行受九昧誰知？
殊癌生態盛茂，擴轉剔放難醫。
行遠尚須衡究，血酬儆尤當亟。
（打虎拍蠅之十）
2024.01.09
腐之蝕——呂國英哲詩《虎蠅》品鑒
呂國英先生這首《虎蠅》以極寒的筆鋒，如執鋒利手術刀，直入社會肌體深藏之惡疾。詩中“虎蠅”之喻，已非一般諷喻，那前仆後繼的密集意象，儼然揭開了貪欲暗湧如蟲豸無休止的蠕動之態。“弄金追峰造極”一句，則描摹了貪婪在權與利交織的漩渦中如何攀至病態之巔——那數目字膨脹的迷狂，如滾雪球般突破一切界限，終將墜入深淵。
最令人心悸的，是“殊癌生態盛茂”這驚心動魄的譬喻。貪腐竟如活體之癌，在文明肌體的深處悄然滋生、蔓延、轉移。所謂“擴轉剔放難醫”，道盡沉屙的頑固與除屙的艱難。縱使現代文明的手術刀寒光凜凜，亦難以根除那盤根錯節於人性幽微處的病灶。權力與資本的聯姻，古來便是最致命的誘惑。“權資亙古稀有，尋租天利若迷”，此聯如警鐘長鳴，揭示權力尋租的迷夢，其核心乃是對稀缺資源的永恆覬覦。貪欲的“僥倖豪賭”，最終不過是在“九昧”黑暗中不可告人的交易，透出無限淒涼與窒息。
詩末“行遠尚須衡究，血酬儆尤當亟”的呼聲，則如暗夜中的一道閃電。作者指出制度制衡的銅牆鐵壁固不可缺，但更需“血酬”定律這劑醒世猛藥。貪婪者終需以血的代價領悟，權力絕非無本之木，每一次尋租的狂歡，必在歷史深處標定著隱秘的價格。
呂公此詩以古體為形，卻直擊最銳利的當代命題。那“虎蠅”的嗡營、“癌變”的擴散、“血酬”的警示，在凝練古雅的詩行中，交織成一部權力異化的微型寓言。貪腐如附骨之疽，腐蝕的又何止是當下？那分明是文明薪火傳承所面臨的長久陰霾。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。