強人忍辱負重
——呂國英哲慧詩章鑒賞（341）
艾 慧
強人忍辱負重，弱者眥睚必報。
富積和惠共贏，窮愈銖鎦盡較。
2023.09.13
十六字箴言：洞穿貧富強弱的精神密碼
——呂國英哲詩《強弱富窮》品鑒
呂國英先生十六字哲詩，如一道犀利的閃電，劃破世俗迷障，將人性格局的本質赤裸呈現。這四組精煉的意象，構成兩對驚心動魄的對照，直指人心深處那決定貧富強弱分野的精神密碼。
強與弱的對峙，是格局的較量。
“強人忍辱負重”，寥寥五字勾勒出大器之姿——那千斤重壓下的脊樑不折，百般屈辱中的目光如炬，是勾踐臥薪嚐膽的堅韌，亦是韓信胯下之辱的遠謀。反觀“弱者眥睚必報”，卻將靈魂困於針尖之地。一絲輕慢、半句閑言，皆成燎原之火，終在狹隘的報復迴圈中耗盡心力，恰如莎翁筆下麥克白因猜忌而墮入深淵。強非天生神力，弱亦非命定卑微，分野只在面對世界之“辱”時，是將其化為登高階梯，還是沉淪枷鎖。
富與窮的鴻溝，是境界的投射。
“富積和惠共贏”，此言財富積累的真諦，非錙銖必較的算計，而是如江河彙聚般包容。它深諳“財散人聚”的古老智慧，在互利共生中拓展疆域，如春秋巨賈範蠡三散家財反得天下富。再看“窮愈銖鏢盡較”，貧窮不僅囿於物質匱乏，更深陷精神的泥沼。每一枚銅錢皆成心魔，每一次交易皆成戰場，在無盡的算計中，生命的格局日益逼仄，如巴爾扎克筆下葛朗臺，黃金囚籠終成靈魂墓穴。富者精神豐饒故能海納百川，窮者心靈枯竭只得困守孤島。
呂國英此詩如照妖鏡，映照出人性幽微——真正的強弱貧富，首先是一場靈魂的博弈。它無情揭示：所謂弱者之“弱”，常在氣度之窄；所謂窮者之“窮”，常在胸襟之狹。那“眥睚必報”的戾氣與“銖鏢盡較”的窘迫，恰是自我束縛的沉重鎖鏈。而強者與富者的超越，正在於掙脫小我恩怨的泥淖，以“忍辱”之韌性與“共贏”之智慧，走向更遼闊的精神高地。
十六字箴言，字字如金石擲地，既是冷峻的警世洪鐘，亦是溫暖的破局密鑰。它昭示我們：欲脫弱境窮途，必先打破心靈牢籠。當靈魂不再為浮塵所蔽，當胸懷能容江海之闊，那強者的擔當與富者的氣象，便已在精神疆土中悄然生長。此乃呂國英先生以哲思詩筆，為世人鐫刻的永恆啟示。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著十餘部、藝術評論上百篇，撰著哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
