江山存九野
——呂國英哲慧詩章鑒賞（591）
莊鴻遠
江山存九野，乾坤契時空。
華載百年祭，詩酒古今同。
沉浮誰問宰？運變究常中。
2024.02.10
立於九野，問於常道
——呂國英《江山存九野》詩境淺悟
呂國英先生以“哲慧詩派”立言，主張“詩貴哲慧潤靈悟”，其短章往往以極簡筆墨承載宇宙與人生的深邃思考。這首作於2024年初春的詩作，便如一塊凝縮哲思的晶石，在時空流轉中閃射沉靜的光。
起筆兩句“江山存九野，乾坤契時空”，一縱一橫間鋪展天地格局。“九野”勾連九州疆域的廣袤，見江山亙古之存；“時空”點破乾坤運行的根本，顯天地相依之契。寥寥十字，沒有鋪陳卻有萬象，將具象的山河與抽象的時空融為一體，暗合其“氣墨靈象”理論中形質一體的哲思，開篇便立起宇宙視野的高度。
轉而“華載百年祭，詩酒古今同”，筆鋒從天地收向人間，於時間維度上完成古今對話。“百年”是具體的歷史刻度，藏著回望與追思；“詩酒”是永恆的人文符號，載著共情與傳承。古今的歲月相隔被一杯酒、一首詩悄然消融，恰如先生詩中常現的文明貫通之思，在有限的“華載”中照見無限的人文精神。
收尾“沉浮誰問宰？運變究常中”，以設問破題，以作答收束，將全詩的哲思推向深處。最終，詩人將目光從歷史的波瀾投向規律的深處。王朝的沉浮、個人的際遇，看似變幻莫測，但追問主宰之後，答案卻指向“常中”——那隱藏於一切流變背後的恒常之道。這“常”，是天地運行的法則，也是文明延綿的根基。
全詩六句，從天地到人文，從追問到悟理，循循遞進。沒有華麗辭藻，卻在質樸中見雋永，恰如先生“靈像是象的遠方”的藝術追求，於文字之外留下無盡哲思餘韻。讀罷抬眼，仿佛見江山依舊，時空無言，而古今的詩酒與真理，都在運變的常道中靜靜流淌。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
