南山松不老
——呂國英哲慧詩章鑒賞（425）
艾 慧
南山松不老，東海龜萬年。
天命誰可逮？地運豈等閒！
2024.02.28
天地之辨間，一曲慷慨戰歌——呂國英哲詩《南山松不老》賞析
呂國英先生此詩，寥寥二十字，卻如青銅編鐘，敲響了關於命運與奮鬥的千古回音。它以最精煉的意象、最犀利的詰問，構築了一座微型的哲學殿堂，其意蘊深遠，足以讓雅士沉吟，令俗者警醒。
意象如畫，底蘊深藏
開篇“南山松不老，東海龜萬年”，信手拈來中華文化中最富生命力的符號——南山松，傲霜鬥雪，象徵堅韌與永恆；東海龜，負甲潛淵，寓意長壽與厚德。這兩幅畫面，壯闊而超然，瞬間將讀者帶入一個超越凡俗、近乎神話的時空維度。然而，這並非僅為讚歎自然奇觀，而是為後文的哲思張本，鋪設一個凡人難以企及的“天命”參照系。
詰問如雷，直指核心
“天命誰可逮？”一聲驚雷般的反問，石破天驚！以“逮”（追求、達到）字點睛，道破“天命”的本質——它是自然鐵律，是宏大不可抗的宿命洪流（如生老病死、時代變遷）。面對南山松之“不老”、東海龜之“萬年”，人力何其渺小？此問非歎，乃醒！是當頭棒喝，讓人清醒認知自身的局限，破除“人定勝天”的虛妄幻想。
轉折如峰，重音落地
就在“天命”的威壓令人屏息之際，末句“地運豈等閒！”如峰巒陡起，力挽千鈞！一個“豈”字，飽含不容置疑的堅決與慨然。“地運”——這關乎地理環境、時勢機遇、客觀條件的“地利”之運，詩人擲地有聲地宣告：它絕非可以輕慢、被動等待之物！“等閒”二字，直指消極無為的態度。此句是全詩的靈魂所在，是詩人向世界發出的最強勁的宣言：認命（天命），但不認輸（地運）！
一曲人力的慷慨戰歌
呂國英先生的這首哲詩，絕非遁世的玄想，而是入世的戰歌。它借松龜之悠遠，襯天命之浩渺，最終將全部力量凝聚於對“地運”的掌控呐喊上。它告訴世人：真正的智慧，在於認清不可為（天命）的邊界後，將全部熱血與智慧，傾注於可為（地運）的疆場。 天地之辨間，這“天命如雲不可攀，地運在握莫等閒！”的醒世箴言，足以穿越時空，激勵一代代人在認清現實後，依然選擇躬身入局，奮力一搏！
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
