作者：張樹超
對於西藏，我一直心懷嚮往，但總因為這樣或那樣的原因而難以成行，於是退而求其次，喜歡上那些和西藏有關的書。幾年來，讀了不少，但真正能讓我印象深刻，又有強烈衝動想要推薦給朋友的書，還是許文舟所著的《西藏漫遊記》。《西藏漫遊記》由青海民族出版社出版發行，是一本難得的行走文學集。全書記錄了作者在西藏的多次深度遊歷，寫下了作者的見聞和感悟。書中真實的情感，優美的文字，再配上精美的圖片，似乎逆轉了時空，讓讀者有了身臨其境般的感受，見到了雄奇高拔的群山，純淨高遠的天宇，見到了高原上的桑煙扶搖，藏地的經幡獵動。這些文字和圖片，是所見所聞，是思索感悟，更是讚美和欣賞。跟著作者，我們領略到了遠方那片土地的神奇與大美。
本書由西藏鹽井、抬頭看見薩迦、從芒康到拉薩、西藏的第一塊茶田、一個王朝的背影、劄達土林、瑪旁雍措、岡仁波齊、托林寺、在世界最高海拔的民宿入住、洛紮散記、西藏路漫漫等共十二章節組成。許文舟的西藏漫遊，不是一般意義上的旅行，是對大自然中雄偉大山和深邃峽谷的丈量，是對生命原始狀態和心靈的尋覓與召喚。或許，正是出於這個目的，作者的重點並不在熱門景點，而是像雄鷹一樣，在西藏廣袤的天地中翱翔，搜尋，用心體驗，最後凝結為意境優美的文字或精美絕倫的圖片，捧出許多鮮為人知的“遺珠”，為我們獻上了一場精神上的盛宴。
《西藏漫遊記》融合了個人感悟、人文觀察與自然景觀描寫，展現了作者獨特的文學視角和對藏地文化的深刻理解。許文舟自2013年起先後六次前往西藏，最近一次為2021年10月。他選擇非傳統路線（如滇藏線、川藏線、國道，219與國道214部分），行程覆蓋拉薩、那曲、山南、阿裏等偏遠地區。《西藏漫遊記》是他多次遊歷的結晶，作品不同於普通遊記，凸顯“對生命原始狀態的召喚”，注重挖掘被多數人忽略的自然美景與人文細節，如易貢茶場的茶文化、鹽井村的桃花鹽製作工藝等。在縝密綿長的敘述裏，作者通過發現與體悟，讓自己的漫遊嵌入了思想的深度和厚度，在高聳的懸崖峭壁，在美麗的羊卓雍措湖畔，或是在牛糞貼滿牆的藏族人家小院，發現與展示西藏的美。
《西藏漫遊記》顛覆了傳統旅行書寫範式。作者以“行走的詩人”視角開始漫遊西藏，當人們還在聚焦布達拉宮的光輝或轉經筒的隱喻時，他卻在波密桃花溝的殘瓣裏發現“被風揉碎的胭脂”，在易貢茶場的氤氳中捕捉“鐵鍋與鮮葉的密謀”。這種將地理座標轉化為詩意符號的能力，使作品成為一部“用腳步丈量秘境、以圖文展現聖地”的藏地精神圖譜。在《西藏漫遊記》裏，許文舟拂去“聖地”浮泛的金漆，一步步跋涉於高原溝壑之間，努力勾勒隱藏在古跡背後的歷史淵源與譜系，讓現實的光照進歷史深處，讓歷史在現實的舞臺上演。宏大退後，微小凸顯。當雪山鋪展於眼前時，他不止於仰首觀賞壯闊，反而更留意那些沉默的轉山人：佈滿厚繭的掌心，緊握的木杖，風中飄動的衣襟，眼中沉靜的光。留意那些在平凡的生活中默默前行的藏族同胞：背鹽的女人，愛賭博的男人，在外打工的妹妹，回到家鄉種茶的大學生，開民宿的多吉……跟著作者的步伐，你會發現，無論走到何處，總會遇到與我們一樣背負著重擔前行的人。
從某種層面來說，作者也是一名朝聖者。他心懷虔誠，從214國道到318國道，從海拔1200米到5200米，一路向西，苦苦尋覓。他是悲天憫人的行者，他將麵包和礦泉水分給路上遇到的朝聖者，分給村裏的老人和孩子，原諒高價賣鹽給他的村主任。在牧民的氈房裏，他是個安靜傾聽的客人，在街頭小攤前，他耐心觀察賣優酪乳餅老人受凍而皴裂的手。他忠實記錄下牧羊少年眼中對山外世界的懵懂嚮往，都市旅行者刺目的鏡頭闖入時僧人臉上那絲不易察覺的茫然……行走於藏地的他，像是小心翼翼地捧著一泓清水，唯恐打擾其中的澄澈世界。對於他來說，西藏之行，不像是離家，倒像是回到最初開始的地方。閱讀此書會讓你頓悟：真正的旅行並不是征服，而是俯身於大地，與每一粒塵埃、每一顆微小靈魂建立誠懇的連接。
不得不提一下作者的語言。文中有很多精彩的描寫，“鹵水是從苦難的大地擠出來的眼淚”“桃花的微笑與佛的安詳有異曲同工之妙”“我們每個人都是被風追來逐去的一粒黃沙”“每一塊石頭都有流水的記憶”“人其實是一滴水”“億年的光景，流走的都叫歷史，留下的就是湖水”等句子，信手拈來而又渾然天成，細膩的筆觸，靈動的語言，嫺熟的修辭運用，展現了作者深厚的文字功底。
總之，《西藏漫遊記》讓沒有到過西藏的讀者，對雪域高原心馳神往，讓到過西藏的人又想起那些珍藏在記憶中的時光，泛起一種難以言說的心緒。對於我來說，在書香氤氳之中，我跟著作者一起，走進了神秘的西藏……