時去萬般皆同寂
——呂國英哲慧詩章鑒賞（77）
艾 慧
時去萬般皆同寂，運來乾坤任縱橫。
非是此在無常宰，唯緣化變未識窮。
呂國英先生此四言哲詩，以時空觀照為經緯，蘊藏深邃辯證思維。
首聯“時去萬般皆同寂，運來乾坤任縱橫”構築時空二元辯證：時間維度下萬物終歸沉寂，機遇維度中天地盡可馳騁，暗合道家“靜極生動”之旨。
頸聯“非是此在無常宰，唯緣化變未識窮”以否定之否定的哲思方式，解構無常宿命論，揭示宇宙恒動本質——並非存在受制於無常，實因認知未達化變之窮極。
全詩在佛道哲思中注入存在主義追問，以“寂”與“縱橫”的張力，“宰”與“化變”的博弈，構建起動態的宇宙認知模型，彰顯東方智慧中“即體即用”的超越性思維。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
