中新社成都1月8日電 題：東西方如何攜手保護人類共同文化遺產？
——專訪國際古跡遺址理事會考古遺產管理國際科學委員會秘書長馬修·溫科普
作者 王利文 賀劭清
1964年5月31日，“第二屆歷史古跡建築師及技師國際會議”通過了《國際古跡保護與修復憲章》（即《威尼斯憲章》），為全球文化遺產保護設定了基本準則和方法。20世紀80年代，《威尼斯憲章》被譯介到中國，為中國的文化遺產保護提供了新的視角。
在《威尼斯憲章》通過60多年後，當今世界文化遺產保護面臨著哪些挑戰？如何平衡文化遺產的保護、利用與干預？東西方如何攜手保護文化遺產？近日，國際古跡遺址理事會（ICOMOS）考古遺產管理國際科學委員會秘書長馬修·溫科普（Matthew Whincop）接受中新社“東西問”獨家專訪，對此作出解讀。
現將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：為什麼保護好文化遺產是東西方共同的責任？目前文化遺產保護面臨哪些挑戰？
馬修·溫科普：文化遺產連接著過去與現在，塑造著國家和民族的身份認同。它既可以是考古遺址等有形的物質遺跡，也可以是舞蹈、歌曲等無形的傳統文化習俗。
無論在東方還是西方，文化遺產都具有巨大的象徵意義，維系著人們的身份認同和精神歸屬。所以保護好文化遺產，是東西方共同的責任。
文化遺產保護目前面臨氣候變化、戰爭衝突和可持續發展三大主要挑戰。當下，許多重要的世界遺產地正受到海平面上昇、更密集的降雨和洪水事件以及更頻繁的火災的威脅。例如，蘇格蘭奧克尼群島的標誌性遺址斯卡拉佈雷（Skarabrae）正面臨著海岸侵蝕的威脅，而印度尼西亞蘇拉威西島上有著幾萬年曆史的岩畫則以驚人的速度惡化。
戰爭和衝突給無辜社區帶來傷害，也可能摧毀對我們身份具有重要意義的文化遺址。更令人擔憂的是，這些文化遺產地在衝突期間或成為特定打擊目標，如莫斯塔爾古橋。
文化遺產保護的關鍵是可持續發展。目前，世界大部分文化遺產所在地的遊客數量正急劇增加，管理當局必須做好應對準備。但這不僅僅是一個涉及管理者的過程，還涉及地方社區和土著民族。每個遺址都有廣泛的利益相關者，所有利益相關者都應該參與管理、決策且共享紅利。
因此，人類可以對文化遺產進行開發，但開發過程中必須意識到人類行為對文化遺產的潛在影響，其中包括遺址的物理變化、視覺變化等，並盡力將這些影響最小化。
中新社記者：近年來，申報成功的世界遺產有何趨勢與變化？
馬修·溫科普：文化遺產要被列入《世界遺產名錄》，必須滿足一系列嚴格的標準：真實性、完整性、有效管理，同時至少滿足一項文化準則。
自1987年以來，我們見證了非基督教宗教遺址的顯著增加。如今，不僅僅是紀念碑和教堂，更廣泛、更多樣的文化遺產類型越來越多地被《世界遺產公約》認可，傳統土著遺址、史前遺址出現得更加頻繁。
我們對土著民族在文化遺產中的重要角色有了更充分認識，這在文化遺產的申報（或錄入）、管理和收益中都得到了體現，因此許多新的提名都融入了無形價值。
例如，2019年，澳大利亞維多利亞州布吉必姆文化景觀（Budj Bim Cultural Landscape）成功入選《世界遺產名錄》；2024年7月，“北京中軸線——中國理想都城秩序的傑作”也被列入《世界遺產名錄》。“北京中軸線”所體現的中國傳統都城規劃理論和“中”“和”哲學思想，為世界城市規劃史作出了重要貢獻。
中新社記者：東西方可以為文化遺產保護發揮什麼作用，如何共同推動文化遺產保護和法規制度完善？
馬修·溫科普：在澳大利亞，文化遺產被分為土著和非土著兩類；《世界遺產名錄》將它分為自然遺產與文化遺產兩類，而現實中這些類別相互關聯交織。
我們越欣賞文化遺產的細微差別，就越意識到這些類別是人為創造的。這與東方和西方的觀念相似。東西方歷史交織在一起，雖然它們體現了不同地區獨特的文化傳統，但我們也可以尋找平行點和互動領域。
就保護文化遺產而言，東方和西方帶來了不同的視角，通過擁抱傳統文化習俗和當今社區起源的共同努力，我們可以更全面地理解過去。通過項目合作交流分享彼此的視角，會讓東西方對文化遺產更全面、更深刻地欣賞，從而增進相互理解和尊重。因此面對世界遺產時，我們都是過去的守護者，沒有東西方之分，都肩負著保護和分享世界精彩遺產的共同責任。
文化遺產保護有成功的、管理有效和可持續發展的案例，但也有犯錯誤和實施糟糕決策的案例，所有管理經驗都值得學習和鏡鑒。
在完善文化遺產的法規制度體系方面，沒有任何一個國家的立法是完美無缺的。每個國家都有其獨特的法律框架和挑戰，任何關於立法和良好實踐的交流都是有益的，西方可以從東方學到很多東西。總之，管理和保護世界遺產是一項複雜而艱巨的任務，需要我們共同努力保護遺產的真實性和完整性，同時促進其可持續發展。（完）
來源中新社
