評者:印象
雕塑家朱達成的「美學沉思」，在短短一兩個月內，急就章完成了十二幅焦墨畫。筆力粗獷渾厚，大刀闊斧，雄峻有力，一氣呵成，某些作品甚至還可以看見草圖上殘留的筆跡。以人体肌肉的張驰，表现強烈的内心情感，有力度，有厚度，有深度！朱氏的焦墨人物，雕塑般的新颖手法，不斷搖撼你的視覺神經，令你在作品前留連忘返、讚嘆不已！讓人聯想到米凱朗基羅起伏有致的肌肉波浪，以及羅丹完美無瑕的人體造型。
羅丹認為，美只有一種，即宣示真實的美。當一個真理，一個真實的思想，一種強烈的感情，閃耀在某一文學或藝術作品中，這種文體、色彩與素描，就一定是卓越的。顯然，只有反應真實，才獲得這種優越性。
畫家坦承，這批作品乃是他居港三十多年來，面對現實生活壓力的真實寫照。展现了內心的痛苦、無奈、抑鬱和不安。雖然看不見人物表情，卻可以從斧鑿一般準確無誤的焦墨線條，感受到肌膚之下血脈賁張，猶如地底火山岩漿一般，躁動勃發的情感力量！悲情但拒絕沉淪；壓抑，卻又盼望等待着生機，並且隨時準備跳脫、穿越逆境！
我留意到，焦墨人物的手腳都出奇地大，其實並不符合正常的人體比例，也許畫家想以特別誇張的手法，表現人類積極的生存意志，摒弃坐享其成，坐以待斃，乃堅持胼手胝足，不懈奮斗，只要還有最後一口氣，都應該全力以赴！
「美學沉思」是哲學家叔本華對審美狀態的概括。叔本華是一位無神論兼悲情主義者，他質疑人存在的根本價值。然而他卻以「安寧與福氣」來描述審美經驗，認為是一種獨特的快感和享受。叔本華也特別關注悲情，使人愉悅的審美沉思之說，似乎在於審美經驗可舒緩我們生活的壓力。此外，叔本華另有所指：能夠從悲情中釋懷使人們覺悟到，原來在我們的世界和生活中無法有真正的滿足，因此不值得我們留戀」。
不過我卻從朱氏的焦墨系列人物中，看見甘心為人類受苦、乃至於受死的，基督的博愛精神。
(以賽亞書 53:4) 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。
(以賽亞書 53:5-6) 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
(以賽亞書 53:7) 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
我彷彿聽見基督在十字架上，游絲般孱弱的臨終告白：「我的神，我的神，為什麼離棄我」？
「父呵，赦免他們，因為他們所作的他們不知道」。
「父啊，我將我的靈魂交在你手里」！
▪ 藝術家簡介：
朱達誠，1942年出生於中國湖北武漢，朱達誠是香港人像雕塑家，擅長名人雕塑。 1965年 ，他畢業於湖北美術學院雕塑系並留校任教。1978 年考入中央美術學院雕塑系研究班。畢業後曾任湖北美術學院雕塑室主任，是中國美術家協會會員。1984年朱氏定居香港。做為雕塑家和教師，他積極從事香港的藝術活動，是香港雕塑學會的創始會員。朱達誠曾分別在香港大學、香港中文大學舉辦過壁畫課程的教學。 2007年，朱達成獲香港特別行政區政府，頒授榮譽勳章。
▪ 評者簡介
楊夢茹女士，笔名夢如、印象，現居香港。八六年開始寫作，著有詩集《季節的錯誤》《穿越》，散文集《她穿行於清醒的迷茫》，詩畫合集《心象．意境》。印象夢如是八十年代崛起的香港女詩人。朦朧、迷離，是印象詩的主色調。她的詩陰柔而又瑰麗，既充滿了女性思維所特有的瞬間性和複雜性，又往往灌註著詩人對人生、歷史、宇宙的一種深層意識。
