中新社呼和浩特8月12日電 題：科爾沁叙事民歌：風從草原來 歌向四海去
中新社記者 張瑋
內蒙古自治區足球超級聯賽在2026年夏天燃動草原，隨之“出圈”的，還有賽場上極具蒙古族風情的拉拉隊表演。
該表演以《曇花》《萬麗》等科爾沁叙事民歌悠揚的曲調和飽含深情的歌詞，配上歌手極具感染力的演唱，不僅在現場引發陣陣歡呼，也迅速在網絡上走紅。
科爾沁叙事民歌是蒙古族民歌的典型代表，主要流傳於內蒙古東部的科爾沁草原上。其產生於北元時期，興盛於清末至民國年間，在蒙古族民歌史上居於核心地位。2008年，科爾沁叙事民歌入選第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
科爾沁叙事民歌國家級非遺代表性傳承人侯青河，從小生活在科爾沁草原上。口口相傳的科爾沁叙事民歌，是長在他記憶裡的“樂趣”。他說，小時候在遼闊的草原上，“胡爾其”（蒙古語，意為說書藝人）走村串戶說書，說書之餘，會把一首首美妙動聽的民歌播撒到草原的每一個角落。
侯青河說，科爾沁叙事民歌的故事大多取材於真人真事，內容涉及遊牧故事、英雄傳奇等，是民眾生活的真實寫照。
中國傳統音樂學會副會長楊玉成表示，科爾沁叙事民歌最主要的特徵是叙事性強，其數量之大、內容之豐富，在中國民歌發展史上極為罕見；其體現了科爾沁農耕文化和遊牧文化的交融性，涵蓋歌詞、歌曲、演唱、演奏、講故事、戲劇表演等六大種類，是跨界的綜合性藝術。
侯青河介紹，科爾沁叙事民歌節奏明快，運用豐富的變化音、離調、轉調、調式交替等技法，使旋律與其他民歌風格產生明顯區別。
“一首歌能唱幾十段，甚至上百段。它用短小精緻的音樂段落反復咏唱，巧妙運用比、興、誇張等手法，把一個漫長的故事娓娓道來。這就是‘一唱三嘆’的藝術魅力。”說著，侯青河與徒弟包曉紅唱起根據科爾沁叙事民歌改編的歌曲《敖包相會》。
“敖包作為蒙古族文化的重要象徵，在歌曲中成為愛情的寄託和見證。歌詞通過描寫草原上的自然景象，展現人們對生活的熱愛、對愛情的執著以及對美好未來的憧憬。”青年歌者包曉紅對科爾沁叙事民歌有著深厚感情，近些年，她和同事做了不少田野調查。
包曉紅說，作為民間藝術形式，科爾沁叙事民歌主要由民間口傳心授的方式流傳下來，目前她和同事用樂譜和文字記載了一千多首。
2026年，內蒙古通遼市烏蘭牧騎成立了話劇團，由包曉紅擔任團長。她希望將科爾沁叙事民歌與戲劇表演相結合，在舞台上展現更鮮活動人的故事。
“民歌本身就蘊含強烈的戲劇衝突和情感張力。”包曉紅說，我們想做的就是把這些元素提煉出來，通過舞台化呈現，讓更多年輕人看懂、愛上民歌。（完）
來源：中新社
