星宿懸行序
——呂國英哲慧詩章鑒賞（347）
艾 慧
星宿懸行序，江海東去閑。
靈安自在妙，圓融神緣牽。
2023.09.19
星穹如章 心海無波
——精微處見天地：呂國英《星宿懸行序》哲意探微
寥寥二十字，如宇宙投下的一枚棱鏡，折射出無限光華。呂國英先生此詩，題曰《星宿懸行序》，實則是以詩為舟，渡人於浩瀚天宇與幽微心海之間，吟詠著一曲關於秩序、自在與圓融的宇宙哲思。
起筆，便是天地的宏章。“星宿懸行序”——仰望蒼穹，星辰列宿高懸，其行其止，非雜亂無章，而蘊藏著至深的“序”。一個“懸”字，道盡星體的玄奧軌跡，亦點出其存在的超然；一個“序”字，則如宇宙運行不宣的密碼，是天道森嚴、萬物依循的永恆法則。視線垂落，“江海東去閑”——萬壑歸流，百川赴海，本是其勢洶洶的自然偉力，詩人卻著一“閑”字。這“閑”非慵懶懈怠，乃是江海洞悉天命、順應大道的從容氣度，是奔騰不息中的內在安寧，是磅礴力量下的和諧自在。天行有常，地載從容，開篇十字，已勾勒出一幅動靜相宜、秩序井然、自在流轉的宇宙圖景。
繼而，筆鋒輕轉，由外境直指內心。“靈安自在妙”——這“靈”字，便是人之精神，宇宙靈光在個體中的映射。“安”是歸宿，是風暴眼中的寧靜；“自在”是解脫，是超脫羈絆的逍遙；“妙”則是此境難以言傳的玄微與通透。詩人於此揭示：觀照宇宙之大序與自在，終極目的乃是為了喚醒並安頓內在的性靈。當心靈臻於“安”、“自在”、“妙”的境界，便與那星宿運行的“序”、江海東流的“閑”產生了深邃的共鳴，達到了天人合一的初階和諧。
終章，哲思升騰，歸於圓融之境。“圓融神緣牽”——此五字，如詩眼，亦是宇宙人生的終極密鑰。“圓融”，是佛道共尊的至高境界，它超越了二元對立，消弭了物我隔閡，是萬法歸一、和諧無礙的終極和諧狀態。而“神緣牽”三字，則道破了這圓融背後的玄機：宇宙萬物，看似獨立，實則被一種精妙難言、近乎神性的“緣”所牽連、交織、共構。這“緣”，是因果的絲線，是能量的共振，是道家所言“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”的內在聯繫，亦是佛家“緣起性空”法則的精妙呈現。星宿之序、江海之閑、心靈之安妙，皆在這宏大而精微的因緣網路中，相互感應，彼此成就，最終牽系成一個不可分割、圓融無礙的整體。
呂國英此詩之絕妙，在於其“納須彌於芥子” 的筆力。以星宿江海之浩瀚，映照靈安圓融之精微；以宇宙運行之顯性秩序，揭示萬物互聯之隱性神緣。其語言精金粹玉，意象洗練而意境悠遠，對仗間蘊含張力，節奏舒緩如天籟低吟。它不事說教，卻在星輝波影間，在“序”、“閑”、“安”、“妙”、“圓融”、“神緣”的流轉中，將宇宙的宏大敘事與心靈的終極追求，編織成一幅深邃而空靈的精神畫卷。
讀罷掩卷，仿佛置身無垠星野，聽星宿懸行如青銅編鐘奏響天序，看江海東去似液態的永恆寫就從容。而內心，亦被這浩渺天光與自在道韻所滌蕩，趨向那靈安妙境，感知萬物在神緣牽引下，最終歸於那至大無外、至小無內的——圓融。呂公此二十字，非僅為詩，實乃以心印天、以字傳道、通向宇宙生命本真之境的靈性密鑰。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著十餘部、藝術評論上百篇，撰著哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。