良知藉本真
——呂國英哲慧詩章鑒賞（327）
艾 慧
良知藉本真，善美蘊靈慧。
造化妙天窮，聖漸迷修最。
2023.08.18
天地為爐煉真金——呂國英哲詩《無題》四境通幽
呂國英先生此四言哲詩，如金石擲地，字字千鈞，鑿開一條通往精神至境的幽微小徑。
首句“良知藉本真”，開宗明義，奠定基石。真正的道德自覺（良知），絕非外塑的教條，必深深植根於生命澄澈無染的本源（本真）。此乃儒家的仁心與道家的自然魂魄相融，剝離浮華偽飾，直指心性澄明——良知是根，本真是土，無土則根無所依。
繼而“善美蘊靈慧”，境界豁然昇華。至善與至美，非浮光掠影的表像，其深層必然蘊藏著超越的靈性（靈）與洞察的智慧（慧）。倫理之善、審美之美在此交融，而驅動其永恆流轉的內核，正是那不可言說的靈光與澄澈的慧見。善美為花葉，靈慧為根脈。
視野陡然開闊，“造化妙天窮”如畫卷舒展。浩瀚宇宙，自然偉力（造化），其玄奧精微（妙），何止於言語思慮所能窮盡（天窮）？此句為前文內在修養拉開恢弘背景——人之本真良知、善美靈慧，莫不是對宇宙無窮玄妙的呼應，亦是向這生生不息造化汲取力量的源泉。個體渺小，卻蘊藏著與天道共振的密碼。
終章“聖漸迷修最”，如洪鐘大呂，道破修行真諦。那理想的精神巔峰（聖），非憑空降臨，必經漸進（漸）的累積。更深刻的是，途中必然遭遇困惑與幽暗（迷），此“迷”非歧路，實為淬煉真知的熔爐，勘破幻相的契機。唯有在持續的實踐修煉（修）中，穿越這必然的迷霧，方能最終抵達那圓滿無上的至高之境（最）。聖境不在彼岸，恰在“漸修”的跋涉與“迷途”的頓悟裏臻於極致。
呂國英此詩二十字，築就四重天。 它以“良知本真”為生命原點，以“善美靈慧”為價值燈塔，以“造化天窮”為宇宙座標，最終指向一條“聖漸迷修最”的覺悟之路。尤其一個“迷”字，點石成金，揭示了精神超越的深刻悖論——真正的澄明，往往誕生於最深的困惑；至高的抵達，恰恰擁抱了必然的迷失。它不只是一首哲理詩，更是一幅指引靈魂在天地熔爐中百煉成金的修行地圖。迷途方為歸途，漸修終成至境。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著十餘部、藝術評論上百篇，撰著哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。