有中生無無盡有
——呂國英哲慧詩章鑒賞（71）
艾 慧
有中生無無盡有，無中生有有終無。
翕辟盈虛造化境，盛衰興廢因果圖。
呂國英先生此四句哲詩，以東方宇宙觀為經緯，織就“有無生滅”的玄冥錦緞。
首聯以“有無”為軸，在道家“有無相生”的框架中注入動態循環論——“有”非凝固之態，而是通過消解自身（生無）實現無限重生；“無”亦非絕對虛空，恰是孕育新生的混沌母體。這種雙向互嵌的生成邏輯，暗合海德格爾“存在通過虛無顯現”的現代哲思。
頷聯將《易》理與佛理熔鑄，翕辟盈虛暗藏陰陽爻變，盛衰因果隱顯緣起法輪。“造化境”與“因果圖”構成雙重維度：前者是宇宙生化的本體運動，後者是現象流變的秩序法則。四組辯證範疇（翕辟/盈虛/盛衰/因果）如四維座標，將永恆變易的宇宙納入詩性坐標系。
全詩以十四字濃縮東方智慧精要，語辭如金剛杵破執：既否定“有”的實存性，又破除“無”的絕對性，在生生滅滅的旋舞中，照見緣起性空的終極真實。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
