不觉秋分悄然至
——吕国英哲慧诗章鉴赏（750）
临 风
昼逐夜辗日复逝，不觉秋分悄然至。
天地阴阳今又衡，苍黎冷暖几时平？
2026.09.23（秋分）
天衡与人平
——吕国英哲诗《不觉秋分至》品赏
吕国英先生的哲诗，以“气墨灵象”为美学纲领，以“哲思润灵慧”为诗学内核。其七言一路，更是“天风海雨般的境界交响”，在舒展的节奏中展开宇宙观照与历史反思，“既雄浑高远又清新质朴”。这首秋分日所作的四句短章，便是这一诗风的精粹呈现。
起句“昼逐夜辗”，四字写尽苍生一日。昼是逐——争、奔、抢，为生计，为功名，为一寸立足之地。夜是辗——身卧而心不宁，辗转反侧，愁明日之粮，悔昨日之言。白昼不得歇，夜晚不得安，日夜交替，人无一刻喘息。而“日复逝”三字一落，所有追逐与辗转，都碎在了时间里。
次句“不觉秋分悄然至”，是全诗的关节。“不觉”二字看似轻描淡写，实则沉痛——人在尘网中挣扎翻滚，头都不曾抬起，连天地节律的更替都浑然不知。秋分本是阴阳相半、昼夜均分的时节，天道的脚步从来无声，而人的知觉，却早已被日复一日的奔劳磨钝了。“悄然”二字，既是天道的姿态，也是苍黎的宿命。
第三句“天地阴阳今又衡”，笔锋一转，从人身上荡开，直入宇宙。“今又衡”——一个“又”字重若千钧。天地阴阳，年年如此，不差一分一毫，不需要谁的见证，不需要谁的认可，说衡就衡了。这是天道的有常，是自然法则的冷峻与精确。
结句“苍黎冷暖几时平？”劈面而来，将前三句积蓄的力量全部倾泻而出。“苍黎”一词有苍茫古意，配得上“天地阴阳”的格局。“冷暖”二字，既是秋分后添衣与否的肉身感受，更是人间贫富、苦乐、贵贱的隐喻。“几时平”——三字反问，不答，也答不了。
全诗的精魂，落在一个“衡”与“平”的对峙上。
天地阴阳，今又衡。苍黎冷暖，几时平？
“又”是天道有常，“几时”是人间无期。“衡”是天道的自行其是，精确、冷漠、不由分说；“平”是人间的苦苦追问，沉重、滚烫、没有回音。
天地自己悄悄平衡了。可谁问过人间冷暖，是不是也平了？
这首诗的高远处，在于它把个体的日夜辗转，放进了天地阴阳的宏大秩序中。它的质朴处，在于每一个字都从肉身经验中生长出来——追逐、辗转、不觉、冷暖，全是活生生的日子。而它的凝炼处，在于二十八个字里完成了一次从人到天、再从天地回到人间的完整往返，最后落在一个没有任何人能回答的问题上。
天道衡了。人道呢？
吕国英没有回答。他只是把天地与苍黎并置在那里，让“今又衡”的冷峻，去丈量“几时平”的滚烫。
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
