欲求貪婪無底線
——呂國英哲慧詩章鑒賞（127）
艾 慧
欲求貪婪無底線；認知主客我爲尊。
善醒利他始益私；審美應和自在臻。
萬物靈長諸境界，致遠純粹貴真人。
呂國英先生此詩以人類精神困境爲經，以生命境界重構爲緯，構建三重辯證體系：欲望的饕餮性與認知的局限性形成生存困境，利他的超越性與審美的自在性構成解困之途，最終在“純粹真人”的至高境界中完成哲學統合。六行詩句構成完整的邏輯閉環，暗合“困境—覺醒—超越”的生命三重奏。
詩中存在四組哲學張力：貪婪欲望與道德理性的永恒博弈，主客認知與天人合壹的辯證關系，利他主義與自我實現的深層統壹，審美自由與人性本真的終極契合。尤以“善醒利他始益私”最具顛覆性，用反向邏輯解構傳統倫理觀，揭示道德實踐的深層自足性。
“無底線”與“我爲尊”構成物質與精神的對抗意象，“自在臻”與“貴真人”形成自然與人文的融合意象。詩中意象群形成從“深淵意象”到“超拔意象”的垂直躍遷，最終在“致遠純粹”的終極意象中達成審美救贖，暗合道家“返璞歸真”的哲學路徑。
七言句式承載現代哲學思辨，實現古典韻律與當代思辨的化合反應。“善醒”生造詞解構日常語義，賦予道德覺醒以主體動能；“應和自在”將審美主客體動態關系凝爲四字真言；“純粹真人”既承《莊子》余韻，又注入存在主義生命觀，完成傳統哲學範疇的現代轉譯。
呂國英此詩實爲當代哲理詩典範，以寸鐵殺人的語言密度，在四十二字中完成對人性異化的診斷與精神複歸的導航，堪稱信息時代的精神箴言。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千余首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質壹體、互爲形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。