中新社南寧3月30日電 題：“三月三”裡對山歌，我有十萬八千籮
作者 陳秋霞
三十多年前的歌圩上，壯族小伙覃祥周遇見了心儀的阿妹韋淑英，幾番對唱試探後，兩人便定了終身。
如今，覃祥周已經寫了上萬首山歌，被譽為“廣西歌王”。但他仍清楚記得初見時妻子唱的山歌，“坳口山藤長又長，我們拉來架橋梁；你我有心去跨海，架起橋梁通四方”。
廣西將迎來一年一度的“三月三”假期。人們會通過跳竹竿舞、吃五色糯米飯、拋綉球等多種活動來慶祝節日。“三月三”是國家級非物質文化遺產代表性項目。在眾多活動中，“以歌傳情、以歌會友”是重頭戲，因為“壯族三月三”又被稱為“歌圩節”，是青年男女對歌尋心上人的“情人節”。
“山歌不用筆來寫，舌頭一捲就出來。”覃祥周接受中新社採訪時介紹，壯族山歌手往往即興創作歌詞。壯語山歌押“腰腳韵”，紅水河流域多以“勒腳體”形式演唱，非常講究平仄和節奏。傳統的曲子、樸素多變的歌詞，再加上壯語唱腔使得山歌有獨特魅力。
“出門用歌來問路，睡覺用歌當床舖；結婚用歌當彩禮，過年用歌來殺豬。”壯族民眾逢節必歌，逢事必歌，指山唱山，指水唱水。生活歌、歷史歌、勞動歌、童謠……最精彩的當數情歌。
“情歌對唱相當複雜”，覃祥周解釋，男女雙方要先唱見面歌、請歌，請求與對方正式對歌。之後通過盤歌相互盤問唱答，考察對方的聰明才智。若相互愛慕，便唱相交歌、定情歌來確定關係。對歌將結束時，男女雙方難分難捨而對唱離別歌。末了還要唱約歌，約定下次歌圩再見面。
歌圩是山歌傳唱千年不衰的關鍵。過去，壯族民眾聚居地的歌圩，小規模的有一兩千人，大的達數萬人。較大的歌圩，能吸引方圓幾十里內的青年男女和歌迷。直到今天，廣西各地仍保留眾多的原生態歌圩歌會。
“許多老人在歌圩聽歌，一整天都捨不得走。”廣西東蘭山歌手韋艶珍回憶，有時候一場歌圩連著三天晝夜不停歇，天文地理、神話傳說、歲時農事都唱遍了。
“壯族三月三”代表性傳承人黃天恒介紹，在歌圩場上唱山歌，實際上是民間“賽詩”。歌手利用《詩經》賦、比、興的手法創作山歌，展現才華和智慧的同時，也逗樂了百姓。
“你歌哪有我歌多，我有十萬八千籮”。近年來，覃祥周等“歌王”還頻頻赴海外，和說著英語、泰語、越南語的“劉三姐”輪番對歌。
如今，廣西傳統歌圩不僅在鄉村唱響，也在網絡、城市的廣場、公園、舞台上吸引歌者。很多人利用抖音等社交平台呈現壯族山歌，吸引了大量年輕粉絲。“我這也忙著培訓年輕歌手們，希望在東蘭縣等歌圩歌會上唱個好成績。”韋艶珍說。
今年的“廣西三月三·八桂嘉年華”活動將從3月31日持續至4月28日。南寧、北海分別舉辦國際民歌邀請賽、海上歌圩嘉年華，期待海內外遊客踏歌而來。（完）
來源中新社
