作者：周蜜蜜
乘着三層高的遊船, 穿過夾岸的霓虹燈與激光，還有那拔地而起的巨型建築屏幕上閃閃發亮的昭君、屈原影像，我在長江的夜航，仿如在時光的長河中穿梭迴盪,輾輾轉轉,竟不知今夕何夕,卻聽見播音員宣告,此刻遊船已經到達葛州壩了，一道高高的，大大的水閘赫然出現在眼前——
葛州壩!
以往在報紙上、課文中讀過這一個名字, 從來也未見過實景實物，只是有一種超現實的感覺：
「葛洲霸水閘位於中國長江上，是一座擁有著獨特原理的水閘。它的設計靈感來自於古代的水利工程，但卻融合了現代科技的先進技術。這座水閘能夠有效地控制水位，防止洪水的發生，同時也能保護沿岸地區的安全。
葛洲霸水閘的原理非常簡單卻又極具創意。通過調節閘門的開啟程度和水壩的高度，可以精準地控制水流量，從而達到調節水位的目的。這種設計不僅節省了能源，還能夠最大程度地保護周邊環境，展現了人類對自然的敬畏和智慧。
葛洲霸水閘的建造不僅是一項工程奇蹟，更是一個人類智慧的結晶。它展示了人類在面對自然災害時的機智和勇氣，同時也證明了科技和環境保護可以和諧共存。這座水閘不僅是一個保護城市安全的工具，更是一個展現人類智慧的象徵。」
描述的文字，雖然已經印在紙上,存入腦中，但還是排除不了抽象超脫、疑幻疑真的感覺，直至此時此刻,船到大壩的閘口,頓時停止不前，我眼中的世間萬事萬物 ,在這瞬間也似乎定格一般,完全靜止不動。
怎麼了？眼前的一切是怎麼發生的？為什麼會被困在落差有數層樓之高的江面上？看似危機四伏，人和船的命運不知會如何掌控？所有乘客的呼吸聲，也好像都變得越來越急促了!神秘而浩瀚的長江，你不能細分哪是前波丶後浪，知道有多少暗礁和險灘，身處其中，一切只能隨流而上⋯⋯
少傾，遊船下的水位開始上漲，一米丶兩米丶三米，船身也隨之而平穩地向上升高起來，無阻無礙，一直升到與壩外的水位齊高，遊船又重新開動，乘客們興奮地歡呼起來。同行的詩人朋友連聲說：
「太震撼了！太激動了！」
我眼望着前方那一道彩燈閃耀，像童話世界般的彩虹大橋，心潮之浪即刻洶湧澎湃，再也不能平息了一一
長江是中國最長的河流，其源頭位於青藏高原的唐古拉山脈，流經多個省份後注入東海。長江的主要支流包括揚子江、漢江、嘉陵江等，這些支流在長江流域形成了豐富的水系網，為中國的經濟和文化發展提供了重要的支持。
長江，日日夜夜丶年年歲歲奔流不停的長江,就像是人們的生命之流，源遠流長，滋養着我們祖國的文明，也見證著歷史的變遷，經歷過災難的洗禮，承載著無數的故事。
武漢和宜昌都是長江流域的重要城市。武漢位於長江和漢江交匯處，是中國中部地區的政治、經濟和文化中心。宜昌則位於長江上游，是一個重要的水運樞紐和旅遊目的地。這兩個城市在長江流域的發展中扮演著重要的角色。
在這個充滿變數與挑戰的時代，生活在武漢的人們，三年多來展現了他們的堅韌與勇氣。當疫情來襲，曾一度籠罩在黑暗之中的武漢，身在香港的我們，也曾經為武漢的命運掀心嘆息，夜不能寐。我還為當時生活在武漢的抗逆勇士們寫過一首小詩，拍成視頻傳送，以示鼓勵他們的士氣。
疫情過後，武漢人民並沒有被困在過去的陰影中，而是以更加堅定的步伐向前邁進。他們重新點燃了對生活的熱情，開始重拾旅遊的樂趣。武漢的旅遊經濟如同長江流水般生生不息，蓬勃發展。
就在這次遊江之前的兩天，我首次走在武漢的街頭巷尾，處處可以感受到這座城市的活力與熱情。各種文化活動、美食節、藝術展覽，吸引了無數遊客前來品味欣賞。武漢的旅遊業蓬勃發展，各種旅遊景點也紛紛迎接著遊客的到來。武漢人民的堅韌與勇氣，令人深受啟發。他們不僅戰勝了疫情，更是以積極的態度迎接未來的挑戰，讓我忍不住想要擁抱這座城市，感受它帶來的生命力與活力。武漢，作為長江的一部分，將繼續承載著文明的使命，繼續向前，永不停留。
如今,我遨遊於長江之上，實實在在地感受到在人類的歷史長河中，有如此驚天地丶泣鬼神的發明和創造，宜昌的葛洲霸水閘就是一個鮮活的典型範例，顯示出建造者的智慧無窮，堪比偉大的長江上乘風破浪的馴龍英雄，令人深深地佩服，也深深地體會到人類與自然和諧相處的重要性。希望今後的繼承者們，可以繼續發揚創新精神，保護環境，為未來的世界創造更美好的明天。
一陣清爽的江風拂面而來，前方的遊船碼頭已經在望，不知怎麼的，我腦海中忽然浮現出武漢著名的歷史古蹟古琴台。我甫抵達這個美麗城市的第一天，就懷着景仰的心情，驅車前往。
許多人都想不到，就在那麼繁華的都市之中，藏著那樣一座古老而神秘的建築一一古琴台。這是武漢市的一個重要古蹟，它見證了這座城市的歷史和文化進程。古琴台又稱俞伯牙台，坐落在湖北省武漢市漢陽區龜山西腳下的月湖之濱。東對龜山，北臨月湖，這裡的山水相映，風景秀麗，彷彿是大自然為知音的傳說特意打造的一片淨土。
作為中國音樂文化古蹟，古琴台，承載了千年的歷史沈澱，也見證了中華民族對於友情的忠誠不渝。
相傳俞伯牙酷愛音樂，演奏技藝高超。贊美他琴藝的人雖多，他卻認為沒有遇到真正能聽懂他琴聲的知音。有一年，時任晉國外交官的伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到漢江與長江的交匯處，夜泊龜山腳下。圓月中秋之夜，俞伯牙琴興大發，手撫瑤琴，彈了一曲又一曲。正當他完全沈醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看見月光下不遠處佇立一人，彷彿正默默地注視著他。伯牙一驚，手指一用力，「嘣」的一聲，琴弦被撥斷了一根。這時，就聽那人緩緩對他說：「先生不必驚慌，我只是個打柴的，回家晚了，走到這裡聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由就站在這裡聽了起來。」
俞伯牙見那人身旁果然放著一擔乾柴，心想一個樵夫怎能聽懂我的琴音呢？於是問他：「您既然懂得琴聲，那就請您說說，方才我彈的是一首什麼曲子呢？」
打柴的人笑著回答說：「先生剛才彈奏的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜彈到第四句時，琴弦斷了。」
打柴人的回答非常正確，俞伯牙心裡一喜，忙邀請他近前來細談。打柴人自我介紹姓鍾名子期。見到伯牙的琴，鍾子期說：「這是瑤琴，相傳乃伏羲氏所造。」俞伯牙心想今天怕是遇到了高人，便用心地彈了幾首曲子，請鍾子期辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，鍾子期說：「這琴聲表達了高山的雄偉氣勢。」當琴聲變得清新流暢時，鍾子期說：「琴聲是在表達流水潺潺。」 俞伯牙驚喜萬分。一直以來，自己用琴聲表達的意境，很少有人能領悟表達，而眼前這位自稱樵夫的鍾子期，竟然說得分毫不差。原來久久尋覓不到的知音竟在這龜山之下！當晚，一見如故的俞伯牙與鍾子期結為兄弟，相約來年中秋再到此處相會。
和鍾子期揮淚而別的第二年中秋，俞伯牙如約前往，得到的卻是鍾子期不幸染病去世的消息。鍾子期臨終前留下遺言，要家人把墳墓修在漢陽江邊，到八月十五日好聆聽伯牙兄弟的琴聲。
悲情難抑的伯牙在鍾子期父親的陪同下，來到江邊鍾子期的墳前，含著淚水彈起了他專門為此次見面創作的《高山流水》。一曲彈罷，伯牙挑斷琴弦，長嘆一聲，將他最心愛的瑤琴摔碎在在青石板上，泣不成聲道：「春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？」
兩位「知音」的友誼感動著一代又一代人。楚人在他們邂逅相遇、促膝談心的地方，築起了一座琴台，至今人們仍然以音樂上的「知音」來形容情同手足的朋友之情。古曲《高山流水》分《高山》、《流水》兩部分，流傳至今，仍能演奏。除了神秘的傳說，古琴台還是一個文化交流的場所。每年，古琴台都會舉辦各種文化活動，如古琴演奏會、書法展覽等，吸引了許多文化愛好者前來參觀。我和同行的朋友，也即時觀看了一場非常精彩的古琴管樂與插花藝術表演。置身古琴台，彷彿穿越了時空，來到了古代的文化殿堂。這裡充滿著古老的氣息和智慧，讓人不禁感慨歷史的悠久和中華文化的博大。古琴台是武漢市的一個瑰寶，它不僅是一個古蹟，更是一個承載著歷史和文化的寶庫，別有一種魅力和韻味。 慕名而來的八方遊客，可以說，都是武漢的欣賞者，知音人，我實在十分慶幸，自己也是其中之一，見證了擁有古琴台的武漢人，永遠勇敢前行，如同長江的生之巨流，生生不息。
