高遠眺瞻象自殊
——呂國英詩書論“三味”簡描
周光華
呂國英 著《“氣墨靈象”藝術論》（書影）
呂國英先生是著名藝術批評家、文化學者，解放軍報社原文化部主任。長期致力于哲學、美學、文藝學、文化史與思想史學研、探究，創立“‘氣墨靈象’藝術論”，建構“‘書象’說”，撰著《中國牛文化千字文》，出版《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《神雕》《陶藝狂人》等著作，多篇（部）作品獲國家、軍隊重要獎項。呂國英先生是我敬重的老師、默契的文友，每當收到他發來的作品視頻，我總是很高興地隨著他的思想走進他的藝術世界。
呂國英草書釋文
生鏈天衡妙，種內競存極。
天災遜人禍，高種愈命低。
文藝理論的特性與功能是多方面的，但其中最根本的方面，是通過對文藝現象的研究和闡釋，建立基本的文藝思想觀念，爲文藝創作、文藝評論、文藝研究等提供必要的理論觀念支撐。呂國英先生的《論文藝創作十大命題》《“氣墨靈象”邀約藝術未來》《大藝立三極》《未來藝術之路》《藝術，從“完美”到“自由”》《“氣墨”觀化妙 “靈象”矗大美》等學術論文與藝術評論，是嚴肅的學術課題，也是宏大美學命題，其思想和學識廣博、深奧、高遠。我對這個領域很陌生，用了很多時間拜讀，並借助詞典字典工具書，仍沒有窺其堂奧，可見博大精深是需要細細領悟的。換句話說，閱讀他的文藝理論無疑是壹種學習。
呂國英 著《未來藝術之路》（書影）
文藝理論既精辟也冷僻，呂國英先生的《眺瞻與建構遠方之美》《高維審美藉“靈纏”》《審美理想潤性靈》三篇文章，是其原創文藝理論專著《“氣墨靈象”藝術論》的總序、序、後記，猶如注釋、階梯和橋梁，有助于閱讀、理解。試想，通過精研、細讀，能夠對開拓新的美學認知、創造新的審美範疇的原創專著有所認知，這未嘗不是壹件好事、趣事，也是壹件很有意義的事。
呂國英草書釋文
與酒道人生，喜怒哀樂皆成趣。
以詩抒情懷，悲歡離合盡爲美。
如歌行遠方，恩怨情仇俱作韻。
用愛擎感恩，酸甜苦辣鹹修爲。
呂國英 著《神雕·黃泉福》（書影）
呂國英先生還擅長哲慧詩意創作，在其近年創作的壹千多首詩歌作品中，五言詩句占有較大比例。這些精短詩句，往往只有二十或幾十個字，以深厚的語言文字運籌能力寫出巧奪天工之佳作，短短四行或六行就能將人景物、哲思、理趣之構成妙然天趣、渾然壹體。詩是人的思想感情的産物，呂國英先生的五言哲慧詩深藏智慧，真知卓見、對生活真切的體驗，都蘊含于字裏行間，不僅具有高深的審美境界，而且洋溢著激情的人文情懷，承載著強烈的憂患意識與理想信念。
呂國英草書釋文
善行路難盡，追疑慧無窮。
誰言時境逮，惟逾天我雄。
詩、書好似同根同源的姐妹，有著相通的血脈、內質和神韻。書法與詩歌，雖是不同的藝術，卻自古就有著某種不解之緣。曆代的書家之中，不乏詩人或具有詩人氣質的書者。呂國英先生也有詩書結合的習慣，喜歡將自己的詩篇用書法的形式記載下來，在品詩賞字、享受雙重美感的同時，感知詩與書美學形式，品味它們各自獨立又融合相通的審美情趣和文化傾向。
呂國英 著《陶藝狂人》（書影）
呂國英先生的狂草讓人浮想聯翩，猶如草原的駿馬，仿佛大海的浪花。筆意灑脫，不拘壹格，流放姿縱，蒼茫雄渾，每壹筆遊走都是神龍見首不見尾，不是真性情的人又豈能在款款情深的紙絹上留下熱烈的狂舞？！
呂國英草書釋文
有無生滅緣，聖賢禽獸念。
心外萬有空，靈彰妙境顯。
呂國英先生和生活緊密聯系，思維始終保持活躍狀態，能書、好詩、擅論，其書之老辣、靈動，于詩人、論者中所少有。其詩之哲思、高妙，爲論家、書者中所難及。其論之原創、致遠，在詩者、書家中所未見。他的詩、書、論，交相輝映，相得益彰。文學藝術是相通的，有詩和遠方的情懷，就能走得更遠、更穩健。
呂國英草書釋文
虛人見風使舵，蠢漢行屍走肉。
鄙夫哈慫不仁，渣徒嗜惡橫授。
慧者珍愛此在，須臾遠離人獸。
附
作者簡介
周光華，女，生在新中國，長在紅旗下。從事全國性行業報刊編采工作，高級職稱，現已退休。中國作家文學聯盟會員。
不少文學作品先後發表在其任職的報刊及《人民日報》《人民日報》海外版、《中國婦女報》《農民日報》《法制日報》《作家文摘報》《婚姻與家庭》《新華日報》等報刊，人民網、人民論壇網、中國作家網多家網站轉載，其中有些作品獲國家級獎項、省部級獎項，有些作品收入歌集、詩集及《共和國豐碑》壹書，有些作品選入語文教材，有些作品集結成書。
創作了歌頌新中國進出口商檢工作者的電視音樂專題片《商神之歌》文學本，由江蘇電視台拍制成片，在各電視台播出後效果很好，尤其在系統內得到較強烈的反響，《人民日報》和《人民日報》海外版均給予好評。休後，依然把讀書和文學寫作當成壹種追求，把個人夢與中國夢緊密聯系在壹起。