作者：易白
穷人可以做梦吗？穷人可以逐梦吗？
当穷人对周遭感到恐惧和无力时，还敢跟命运抗争吗？对诸多负重前行的穷人而言，有时一句“负能量”的话，能成为压垮“求生意志”的稻草。
什么是穷人？他们或囊空如洗，或不遑暇食，或闲不容息等等，然而这些并非真正的“穷”。
据有关数据显示，全世界70多亿人口，平均7000个人中，只有1个人是富豪。而在我国每1400人中只有1人是千万富豪。而形成富豪的相似规律是，55%是企业主，20%是“炒房者”，15%是“职业股民”，还有10%是“金领”。而“金领”作为职场高级管理者，未必只是拿工资的，暂且不论这些数据是否精准。但有个铁定事实就是，“打工”和“考编”极难成就千万富豪。房产泡沫期，1000万在“北上广深”只能买套房。
如将我国人民信贷总额平摊至人均，则人均负债约为14万元。这不是所有人都能负担得起的。所以除了个别“千万富豪”，绝大多数人都算穷人吧。
惧穷不争，代代皆穷
真正的“穷”，是一些穷人劳劳碌碌，将许多时间精力浪费在“毫无意义”或“价值极小”的事情上。
比如有的人愿意一辈子“拧螺丝钉”，却不愿意投入一个月或一年时间去学习一门新的赚钱技能。又如有的人为了取悦他人眼光，每天投入大量时间精心装扮自己，却不愿意投入同等时间精力从内在去提升自己。再如有的人就业或创业不亲自调研、不研判盈亏，然后就像钻牛角尖一样，一条道走到黑等等。
真正的“穷”，是一些穷人不敢创业，不敢冒险，不敢让自己变成推动社会就业那个人。
一个人的认知和思维，胆量和格局，决定了一个人走什么路，赚多少钱。
一些穷人的思维普遍是“我喜欢什么，熟悉什么，擅长什么，我必须做什么。”或者是“我急需要钱，需要生存，需要养家，我必须去打工。”
难道一辈子“拧螺丝钉”的穷人没有努力，或者不够努力吗？
难道每天精心装扮自己的穷人形象不好吗？
难道坚守初心，一直在就业或创业的穷人，付出还不够多吗？
显然，很多人的认真和努力，奋斗和坚守，都是毋庸置疑的。
但是，富人和穷人都是人，人的智商都差不多，为何收入差别那么大？
观察生活，不难发现，富人的认知和思维，胆量和格局，以及为人处事原则，却和穷人形成了天壤之别。
能用钱一步到位解决的事情，富人绝对不会抠抠搜搜让自己走弯路。
即便没钱生存或创业，富人首先想到的不是去打工，而是借贷或融资。
无论遇到什么困难，富人都会想方设法迎难而上，就连面子也能拿得起也放得下，甚至不在乎别人的眼光和评判。
即便投资或创业失败，富人也会从失败中不断总结经验和教训，然后设法重头再来。
很多时候，认知和思维，决定了一个人的胆量和格局，也间接决定了一个人能赚什么钱，或者赚多少钱。
观察身边穷人，不难发现许多人，总是为了赢得眼前而失去未来。
他们总让周遭的“人事物”绊住了前行的步伐；他们总能为了眼前的“蝇头小利”跟人斤斤计较。
他们要么经历失败或困苦时，怨天尤人。要么遇到难题和麻烦时，急于推脱责任或撇清关系。
穷人的特点是，诸多事情还没去尝试和坚持，他们就开始“自我设限”判定很难成功。然后又“自作聪明”的选择自我麻痹，选择避重就轻，选择上班摸鱼等等。
穷人喜欢比较，比如看见明星或模特，看着光鲜亮丽，又能名利双收，然后许多人做梦都想当明星和模特。
听说别人做自媒体、做直播带货赚了钱，许多穷人就“一窝蜂”涌入平台开始效仿。
他们没有看到过别人的账单，更没有看到别人的优势、努力、付出和坚持。
诸多穷人，总是看到表面现象，或听到小道消息，就以为自己看清了“人事物”的本质和规律。
网络观察，不难发现，许多人喜欢“复制”或“效仿”别人的成功经验，然后又模仿得很“山寨”。
穷人有很多种，其中不乏各种精英和人才，他们本可以“翻转命运”跨越阶层，却一次次向命运，向环境妥协，所以他们一直无法摆脱“贫穷”。
而形成“穷”的原因，不仅有外在因素，还有内在因素。
首先他们的“精神意志”是不坚定的。
面对父母养老、结婚彩礼、子女教育、车贷房贷等各种开销时，他们还敢继续做梦吗？
经历一次次挫折和苦难后，他们的“精神意志”还能坚如磐石吗？他们还有抗争的信念和勇气吗？
很多时候，物质层面的“穷”会令人渴望物质，精神层面的“穷”会令人是非不分。
生活中不难发现，穷大致可分五种。一是原生家庭的穷；二是认知层面的穷；三是精神层面的穷；四是物质层面的穷。
当“前四种穷”形成多数时，就会形成第五种穷，既“环境层面”的“穷”。
进而会形成广泛的“求生思潮”。
寡欲有为，无欲大为
两个月前，一则“6000多人考公，竞争1个岗位”的消息引起关注。
我看到后，不知是喜是忧？试问，那么多人考公的初心是什么？
如果是为了解决个人生存问题，或为了养家糊口，倒也无可厚非。
如果是为了报效国家，为了服务人民，我给他们点个赞。
如果是为了谋个“铁饭碗”，进而当成“翻转命运”的筹码，我建议“他们”别凑这种热闹。
不排除在“求生思潮”下，这种“求生”和“求稳”动机，成了一些人“考公考编”的初心。
然而，我们又不得不警惕，那些“当寄生虫”和“以公谋私”等思想倾向。
穷人当知“职权”的本质，意味着牺牲和奉献。所以“考公考编”无法成就“千万富豪”。
因穷而官，因欲而贪，因权而富，乃是罪富。任何负向发展的“人事物”终究不得善终。剑走偏锋满足私欲，必遭反噬付出代价。
从诸多“落马官”履历不难看出，他们多出身寒门。俗话说“苍蝇不叮无缝的蛋”，有时“穷”会成为人的软肋。
诸如父母病危，又如亲友困难，或如亏欠人情，再如争强好胜、贪图名利、沉迷权色、急功近利等等，人所在乎的所有“人事物”，几乎都能成为人的软肋。
任何人活在世上，在需要别人同时，同样被别人所需要。
人即便当下没欲望，不代表将来没欲望，好人也未必一辈子是好人，凡是有血有肉的人都有“软肋”。
清官不贪财，不代表亲友不爱财；清官没欲望，不代表亲友没欲望；而亲友有时也会成为清官的“软肋”。
人活一世，总会有诸多绕不过的“人事物”，推动着人去犯错。
而成就“欲望”的，莫过于欲望的“输送群体”。
在“求生欲”躁动的当下，各行各业都滋生出诸多“扭曲念头”，越多人也开始变得毫无底线。
一些在困苦中挣扎的穷人，看见别人“赚”得盆满钵满，难免会蠢蠢欲动。
我们是否应反思，致使“穷”的“致命软肋”，究竟是认知层面的穷，精神层面的穷，还是物质层面的穷，或是环境层面的穷？
笔者良心建议，穷人若想与命运抗争，不仅要战胜眼前的困苦，更要战胜“穷”的“致命软肋”。
穷人当知，寡欲而为才能作为，无欲而为才能大为。欲望越多烦恼就会越多，人的理性和智慧，也会变得越来越少。
面对干涉人生、思想操控、道德绑架、剥削压榨，以及官僚主义、资本主义、女权主义、男权主义等“人事物”时，不应息事宁人或装聋作哑，而是要敢于说“不”。
尤其面对那些动摇自己“精神意志”的“潜在错误”发生时，如果你坚信自己是“正确”的，方法和行动是具有积极意义的，无论所处环境如何变化，只有敢于较真，才能保全未来。
人这一生，固然要背负诸多“责任”负重前行，但也不应任由周遭“人事物”随意拿捏自己的命运。如果“一群人”自己都没“活”明白，有什么资格教育人？
前行的路上，诸多企图“操控”或“改变”你的人，包括“没有成功过”的亲友，不仅在“认知和思维”层面帮不上你的忙。即便他们“真的成功过”，并将经验和方法告知你，也只能作为参考，未必就适合你。
穷人当知，无论什么人给你建议，即便是你的亲人或贵人，都无法为你“输掉的命运”买单。
只有理想和志向，所指引的实践和努力，所总结出的方式方法和人生经验，才是自己的灵魂。
人越是穷困潦倒，越不能急于求成，急躁和不安会降低人的智商。
穷人当知，时刻保持清醒头脑，才能在复杂环境中，冷静分析形势变化，才能想出最佳的“突围策略”。
不变则穷，错变更穷
笔者有个朋友。年轻时，他坚信“穷了大半生”的父母，给到他的人生规划错不了，就选择了自己不喜欢的专业。熬到研究生毕业时，他已经老大不小。
他频繁面试和多次跳槽后，不是吐槽工资待遇低，就是吐槽工作太枯燥，或吐槽老板将他压榨成“加班狗”，然后总是怨天尤人，不是“被炒被辞”就是主动辞职，还因劳务纠纷闹上了法庭。
听说网文作家凭借“爆款小说”少则年入百万，多则年入千万，小说还被改编成网络剧，他觉得这是“名利双收”的好职业，而且时间又相对自由，于是他又在家啃老，埋头写了两年小说，然而却没赚到什么钱，所以他又再次放弃了。
结婚后，他已然步入中年，为谋求一份传说中“朝九晚五”的稳定工作，他加班加点备考，好不容易“考公”成为公务员。
他告诉我，原本想一边上班“摸鱼”，一边创作小说，写出“千万爆款”小说后，就果断辞职。
没成想上班后，他看不惯这个，又看不惯那个，工作上出点小问题被领导批评不说，工作时偶尔疏忽一下，就被群众电话投诉。崩溃到极点的他，果真辞掉了“铁饭碗”。
后来，他又换了几份工作也没干好。听说亲戚开网店赚了大钱，他又贷款学着做网店，折腾一段时间后，发现没赚到钱，他又放弃了。
看到“北漂骑手月入2万全款买新房，收获7万好评”的消息后。负债累累的他觉得“学习别人成功经验错不了”，于是便转行当骑手。结果三个月跑下来后，他发现自己是经验最少、赚钱最少、好评最少的那一个。
他说，不愿意在风吹、日晒、雨淋的环境下“超8小时”工作，于是他又转行了。
岁月斗转星移，他还在一次次转行，听说什么“赚钱快”或“赚钱多”，他就“跟风”做什么。
青春已然消逝，他走了不少弯路，也上过不少当，最后什么都没干出“名堂”，不仅没赚到什么钱，还欠下越来越多债务。
他找我喝茶诉苦，坦言“活着”真的太难了，各种狂轰而来的催收电话，还有家人的各种抱怨指责，曾让抑郁的他，动过轻生的念头。
我告诉他“三百六十行，行行出状元”，任何行业只要锲而不舍，坚持一直深耕下去，当爬到“金字塔顶尖”时，就能望见脚下的辽阔风景。
他抱怨这个社会出了问题。
我告诉他，世界上任何生命物种都活得不易，并且生存环境都充满了各种危机。这不仅是“优胜略汰”的生存法则，更是一个“弱肉强食”的现实世界。
人类的文明发展到现在，也无法彻底解决这种生存法则。
只要欲望一直存在，人心就会产生各种贪念。
有人依赖环境，有人利用环境，有人战胜环境。
人的成功与失败，关键在于自己。社会环境因素，只能算其中之一吧。
在幽静的茶室中，我和他各抒己见，彼此交换心得。
就物质层面看，个体穷或负债，属于个别现象。群体穷或负债，就是“材料”和“数据”出了问题。而欺上瞒下，或多或少会影响“顶层”的决策和布局。
难道我朋友不够努力吗？他一直在行动，也没有触碰底线，只是没有明确理想和志向，而且“精神意志”不够坚定。当生存环境不断刷新他的“三观”时，他的“三观”一直跟着环境在变化。
而深究其因就是，他从周遭“人事物”所接收到的信息，未必就是“精准”和“正确”的。外加“生存焦虑”对他“精神思想”的不断挤压，导致他“认知和思维”适应不了社会经济结构的“迅速转型”。
一个人生存难，属于“个别现象”。一群人生存难，就是“社会现象”。
而“另一群人”为了生存，又会去“加剧”这种“社会现象”越演越烈。
追本溯源就是“文化”和“制度”出了问题。
反观当下，作家都在“写”什么？学校都在“教”什么？媒体都在“传”什么？制度都在“管”什么？当下社会“思想潮流”都在“想”什么？
深究其因，不难发现，诸多人的“三观”受到了大环境的污染。一旦“文化”和“制度”，跟不上社会经济结构的“迅速转型”，诸多“求生者”的“三观”极易破碎。
不难发现，经济泡沫与通货膨胀，会形成更多人负债前行，而经济萧条时期，更会形成“掠夺者”和“求生者”设法变通。
没有正向发展的“文化”加持，没有行之有效的“制度”规范，再好的“顶层政策”都极难落地，别有用心之人总能想出“对策”欺上瞒下。
所以这些“别有用心之人”应当好好接受教育，否则就会变成“寄生虫”和“掠夺者”。
树不治根，枝穷叶枯
一个国家、一个民族不能没有灵魂。如果“文化转型”和“制度转型”没跟上“经济转型”迅猛步伐，社会将出现诸多问题。当各行各业“爆”出诸多颠覆三观的新闻时，诸多“所见所闻”就是最好的见证。
诸如“数据政绩”和“资源浪费”，又如“自嗨文艺”和“医疗漏洞”，或如“师德缺失”和“食品造假”，再如“群体负债”和“群体失信”等现象出现时，我们应当思考，为什么会这样？
为什么“贫富差距”如此之大？为什么“道德伦理”形同摆设？
70多年前，我国上下一心，勒紧裤腰开天辟地。
那时候，虽然日子过得紧巴巴的，全国人均负债却没现在这么高。
那时候，许多人都能脚踏实地搞生产，而且产品质量普遍较好。
那时候，人与人之间的情感也都比较实诚。
如今呢？生产力上去了，经济也腾飞了，科技也发达了。然而，产品质量下降了，贫富差距拉大了，社会结构复杂了，人与人之间的实诚也变少了，社会上也滋生出许多忽悠和欺骗。
招聘人才时，企业貌似不画“大饼”无法压榨劳力。推销产品时，厂家貌似不夸大、不忽悠，就无法达成营销目的。
反观社会，无论线上，还是线下，人提防人，人算计人，人奉承人，人压榨人，人糊弄人，人欺骗人等事情时有发生。
应当反思，在“流量至上”的年代，我们的文化是否出了问题？
看看时下，那些狂轰滥炸的推销电话在推销什么？还有网络上那些作妖搞怪、噱头炒作、围蹭热点的资讯，几乎所有的“流量营销”都企图抓住“人性的软肋”。
诸如“鬼画符”那般存在的“书法大师”，又如“爱打卡”旅游景点的“人工美女”，或如“软色情”引起争议的“作家诗人”，再如“晒截图”圈人报名的“致富讲师”，还有“卖良知”引流圈钱的“网红播主”等等。
这些人在欲望的推动下，恨不得抓住人性的软肋，将穷人手机里的钱“转”到自己手机里。
这不是危言耸听，依各种数据分析“形成富豪的规律”看，令人深感疑虑。
55%企业主究竟在“推动就业”还是在“压榨劳力”？
20%“炒房者”究竟是刺激了城市经济发展，还是加剧了“国民贷款总额”和“社会贫富差距”？
15%“职业股民”究竟是推动了企业发展还是资本掠夺？
而10%的所谓“金领”究竟是高级管理层，还是“资本掠夺贫民的参与者”？
这并非良性发展规律，诸多财产和资源，正在任人掠夺和占有，正在任人糟蹋和浪费。
地方财政不应依赖房产经济、汽车经济、户籍经济、停车经济、罚款经济等极端做法“填补”财政漏洞。
更不应巧立各种名目，一味地跟“上面”要权，要钱，要人，要地。
地方财政无论多么“吃紧”，都不应在底层穷人的“信用卡里”动“歪脑筋”。
一些地方，一些部门，一些制度，如果无法帮助企业和个体解决难题，只是在增加难题的话，就应撤销合并、改善制度、缩编节源。不应形同“毒瘤”般“吸食”和“消耗”穷苦民众的“血”。
底层“贫血”的问题该怎么治？所有理念推行，都应简政放权。不能老将民众赋予的“权柄”握于手上，却不顾民众生死。
比如一些地方，履次“修挖建”的城建项目；或如不利底层生存和发展的监管制度；再如诸多荒废土地和闲置楼宇；还有卖力“开罚单”的非编人员等等。
如此环境，试问，穷苦民众还敢做梦，还敢逐梦吗？
人穷怕了，心中还有理想和志向吗？地方财政从底层“吸血”，一旦穷苦民众“贫血”了。试问，又有多少人能守住心中的道德底线？
“生存欲望”是人之常情，“吸血欲望”是民之悲情。如今诸多应届毕业生为了“求生求稳”而“考公考编”。
试问，这些年轻人，今后能经得起“欲望”的考验吗？
难道用物质层面的“贫穷”，教育他们不要贪腐吗？
根穷叶枯，所以得从“根”上解决问题，社会经济结构的“经济转型”离不开“文化转型”和“制度转型”以及“教育转型”齐头并进。
为官当知，在其位谋其职。应牢记“铁饭碗”是责任和荣耀，并非“翻转命运”或“满足私欲”的筹码。
所有不利于“底层生存”和“良性发展”的“土政策”和“野制度”都应摒弃。
民是一国之本，也是一地之本，当民众生存和创业入不敷出时。
试问，地方财政又能好到哪去？一方水土养一方人，一城一县亦如大树，参天大树不应沦为枯枝败叶。
根是什么？那是一个国家、一个民族的灵魂，也是不可或缺的文化。官为枝干，民为茂叶，如果“根”上“穷”了，枝干也“穷”了，无法再“穷”的叶子，就会“贫血”。
所以时下，一些地方的“官场文化”必须彻底“根”治。
除虫换土，施肥浇水
当“蛀虫”趴在树根上“吸血”时，枝干和茂叶所摄取的“营养”就会断层，蛀虫不除，树根必腐。
不难发现，时下一些基层单位，或多或少存在一些“蛀虫”。
人皆有欲望，求生欲越强，人就越容易失去理智，也更容易做出错误的人生抉择。而“欲望和错误”是“贪婪和犯罪”恶性循环的诱因。
究竟是物质层面的“穷”，形成了穷人在精神层面的“穷”？
还是精神层面的“穷”，形成了穷人在物质层面的“穷”？
物质层面的“穷”，会让穷人对物质产生巨大渴望。当这种渴望不断放大时，一旦缺乏精神层面的“正向引导”和“道德约束”，人性的“自私”就会不断放大。
诸如一些家长，老在教唆子女“考公考编”谋个安稳，却没教会子女端起“铁饭碗”意味着什么？
人性是贪婪的，也是自私的。绝大多数家长，潜意识里并不希望子女真的牺牲奉献，所以教给子女最多的，都是“利己主义”。
一些“穷”怕了的家长，在子女心中留下的记忆，莫过于“钱权名利”，或“安于现状”，或“出人头地”，或“传宗接代”，所有观念总结起来，就两个字“取”和“得”。
有的家长，因认知狭隘而愚钝不堪，总对子女的人生规划指手画脚，或“道德绑架”子女负重前行。
有的家长，因自己没有成功过，就对子女的理想和志向，各种挖苦和打击，导致子女丧失了与命运抗争到底的勇气。
有的家长，事业上帮不上孩子的忙，生活上也不忘给孩子“添乱”，更不考虑孩子的人生规划和经济能力，只知道一味的“催婚催生”。
诚然“组建家庭”或“传宗接代”没错，但也要考虑现实条件是否允许？如果现实条件不允许，就是一种“压力加码”。
不难发现，时下年轻人“职场观”惊人雷同。要么想着“上班整合资源，下班经营梦想。”或者想着“学会老板那一套，挖走客户自己干。”又或想着“为了还贷，一边上班，一边摸鱼。”等等。他（她）们几乎不反思，自己能为企业创造多大价值？更不会考虑老板创业失败是什么下场？这种“利己主义”实则是一种普遍存在的“精神贫瘠”，是真正的“穷”。
这种“穷”也是教育的失败。家长和学校都不应相互“甩锅”。不可否认“家庭教育”起到先导作用，然而诸多家长为了应付“衣食住行”也无暇顾及太多，就将孩子的教育托付给学校，而“学校教育”并非“一对一”专属保姆服务，所以“毕业等于失业”也成了常见现象。
如今的“社会教育”不像“家庭教育”那般仁慈或溺爱。诸多“泥菩萨过江自身难保”的中小微企业，恨不得年轻人上岗就能为公司创造效益，更恨不得“榨干”年轻人的才华和青春。
近些年来，信息量的大爆炸，让现在的年轻人视野更加开阔，思维更加活跃，审美更加前卫，他（她）们的“认知和思维”相比“上一代人”更高，更宽，宽广。
但反过来“上一代人”所主宰和制定的各种“条条框框”，正框住了他（她）们的灵魂。
这便导致诸多年轻人变得眼高手低，以前是“企业挑选人才”，今后是“人才挑选企业”。企业如同枝干的“末枝”，人才就像会开花的“果实”。
会跑的“果实”，到底要挂在哪棵树上开花结果？得看一方水土的“营养供给”是否充沛？是否接地气？
一座城就像一颗树，地方政府应少干一些“锦上添花”的事情，实事求是地为企业和人才，多输送一些“接地气”的“营养肥料”，等到企业和人才茁壮成长了，一座城市才有活力，才能长成“枝繁叶茂”的苍天大树。
所以“除虫”工作，得从根上“治”起，不仅要“治”基层，更得“治”土壤，必须“换”掉那些“毫无养分”的土壤，该施肥要施肥，该浇水得浇水。日晒雨淋从来都是有规律的，不应老指望“上面”下雨。
一方水土，一方文化，没有营养的“官场文化”如果不治，就会“结成”顽固的“石头”，最终“社会文化”就会缺乏“营养”。
穷极为官，必生祸害
孩子怕父母，父母怕没钱，没钱逼孩子，孩子变员工，员工怕老板，老板怕监管，监管怕上级，上级怕领导，领导怕情人，情人怕没钱等等，这种让“钱”贯穿始终的“恶心循环”得治。
当今社会，诸多负债的“上一代”创业者，宁愿躺平也不愿让人挑来挑去。
他们宁愿跑滴滴、送外卖、送快递，哪怕是做自媒体、做兼职、摆地摊等等，也不愿让“新一代”创业者“挑来挑去”或“指手画脚”。并非他们“放不下身段”或“看不上小钱”。而是“上有老下有小”的他们，在负重前行的同时，没时间精力去应付“N次”所谓的“试用期”套路。
创业不易，勉强维持经营的“中小微企业”，无论是筹集资金、创立品牌、研发产品，还是整合资源、招聘人才、开拓市场，或是服务客户、跟进项目等等，已经累得苟延残喘，还得应付各个监管部门，今天这个部门来查一下，明天别的部门又来查一下，动不动就说要整改一下，一抓住问题就要罚款单。然后“这个”要年审一下，“那个”又要报备一下等等。
更要命的是，一些“项目报备”和“审批流程”拖上个一年半载的，能把那些正贷款“交租金+发工资”的“中小微企业”给活生生拖垮。
这种现象，这种制度，实则是无力抗拒的“穷”，更是一种环境层面的“穷”。
如此环境，谁还敢创业？就算创业了，又有几个老板不动“歪脑筋”压低成本、压榨劳力？又有几个老板愿意将“生意”做成“公益”？然后押上全副身家帮社会推动就业，最后“债台高筑”宣告破产。
应当反思，一些地方财政为何吃紧？为何“发工资难”？钱都跑哪去了？这个巨大的“漏洞”，总不能再让“人均负债约14万元”穷苦民众来填补吧。
如果不是“萧条”和“内卷”，这个巨大“漏洞”什么时候才会暴露出来？这才是一种真正的“穷”。而“穷”的“致命软肋”是一直企图掩盖真相，一直不愿做出改变的“认知和思维”。
当下中国正在经历“经济转型发展”的关键时期，如果“文化转型”和“制度转型”跟不上“经济转型”的步伐，将来是否会暴露出更多问题？将来贫富差距是否也会变得越来越大？
为官当知，城市的GDP数据不应仅靠“龙头企业”带动和支撑。
应当反思，50至90年代“考公考编”的人，普遍都是些什么人？那时候信息封闭、物质匮乏、精神贫瘠、思想保守，寒门子女能考上大学都算祖坟冒青烟。
2014年媒体披露，“50后60后”成为贪腐最高危的人群，其中多为厅局级。不到10年时间，诸多“70后80后”和“90后”贪官相继落马。
当应届毕业的“00后”都在“考公考编”时，令人担忧的是，那份“稳定”真的适合每个人吗？
人可以穷，但不能“穷”了道德底线，更不能“穷”了理想和志向。无论“经济转型”，还是“制度转型”，都离不开“文化转型”。
文化可以提升穷人的认知、完善穷人的品德、塑造穷人正向的“三观”。
这便需要通过“教育转型”达成“人才培养”。家长不能变成“赚钱机器”，学校不应沦为“教育机器”。
大学毕业前“家庭教育”和“学校教育”应相辅相成。大学毕业后“社会教育”和“职场教育”应一以贯之。否则，人才受不住道德底线，将来可能会变成祸害。
穷人想发财，想买车，想买房，想追求更好的物质，要么上班，要么经商，要么贷款，就是不能为官。
当了官就不要惦记不该惦记的“欲望”。一旦动了贪念，就会变成漏洞，就会祸害一方。
生于忧患，死于安乐
有人说：“清官必定富有，贪官一定贫穷”。对于这句话，我有两种解读。
第一种解读：富人当官更能抵挡住金钱的诱惑，不易被腐化是因为富人家里不差钱。穷人当官很难抵挡住金钱的诱惑，容易被腐化是因为穷人家里很缺钱。
第二种解读：清官必然精神富有，这种富有是一种高尚的人生追求。贪官必然精神贫瘠，这种贫瘠是一种低俗的欲望膨胀。
然而《包公的传说》记述道：“贪官富，清官穷”。我这样解读：“贪官靠贪污而富有，清官因清廉而贫穷。”
也许正因如此，古时才有那么多寒门子弟，想通过考科举“翻转命运”吧。
想必诸多寒门子弟，清贫时也曾踌躇满志，决定要建功立业，让自己名垂青史。
然而官场又像是大染缸，而穷人的软肋是，即便抵挡住了灯红酒绿，也难以忽视来自周遭的冷嘲热讽，更难以忽视亲友的“喜怒哀乐”和“生老病死”。
人生中的诸多“负向因素”和“突发因素”都极有可能激起“穷人”对“权钱名利”的渴望。
从古至来，一代代人都在“考公考编”，我却对“考公考编”的应届毕业生，寄予了厚望。
希望他（她）们“考公考编”不是为了达成个人“求生求稳”和“翻转命运”的小私心。而是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
希望“手握权柄”之人，爱惜自己的羽翼，坚守心中的道德底线和理想信仰。更别忘了，“经济转型”和“制度转型”背景下，“文化转型”和“教育转型”齐头并进，才能培养出更多“精神富有”的寒门子弟。
希望更多穷人敢做梦，敢逐梦，而不应在稍纵即逝的岁月中，变得不敢尝试和冒险。更不应心存一丝逐梦信念，也在“周遭观念”或“道德绑架”的裹挟中，一次次向命运妥协，然后在岁月蹉跎中慢慢老去。
人世间总是存在善与恶，社会中总会出现富有贫。
不可否认，只要欲望存在，坏人就会存在。
但我坚信，只要真理存在，好人就会存在。
穷人既想当好人，又想做梦和逐梦，无论在什么行业，无论做什么工作，注定要斗争到底。先是和自己斗争，战胜邪恶的人性，然后和环境抗争，捍卫心中的真理，才能和坏人斗争到底。
这样的斗争，不仅需要精神、意志、品德、信念、理想、志向、勇气、担当、智慧、魄力、努力、行动、坚守等诸多构成因素，更需要争取亲友、战友、民众的理解与支持。只因抗争和斗争是漫长的，承受责任和压力也是必然的。
当感到身心俱疲时，不妨想想自己是个人，不妨想想乌龟驮着龟壳也很沉重，却从来没有停止爬行。
别看乌龟爬行缓慢，乌龟的“业务技能”很强，是当之无愧的“游泳健将”。下水捕杀猎物时，乌龟更是“快准狠”，而且乌龟是长寿和吉祥的象征。
人间正道是沧桑，也许前行的路上，经常遇见一些跑得飞快的“陌路禽兽”或高调浮夸，或投机取巧，或见缝插针，或八面玲珑，或攀权附贵，或剥削压榨，或浑水摸鱼，或形同寄生，或瞒天过海，或无恶不作，或欺软怕硬，或以公谋私，或知法犯法等等，然而“陌路禽兽”早晚会“栽”跟头，成为乌龟的前车之鉴。
前途或仕途失意时，不妨学习一下乌龟，心平气和，看清自己，认清形势，守住初心。只要奔着方向，坚持一步步往前爬，便是进取之“道”。要坚信，奋斗之路只要锲而不舍，只要人在路上，即便步速形同龟速，也终究会抵达终点，修成“正果”。
孟子曾云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
写到这里时，已是端午节，太阳还没升起，却让我想起了屈原《离骚》中广为传诵的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
古往今来，历朝历代，都存在个体与命运的抗争，也存在正义与邪恶的斗争。无论动物或人类，活着本就是一场战争。
“生于忧患，死于安乐”才是人与命运“争”到底，该有的精神意志。
当“穷人的本质”和“好人的品质”叠加在一起时，看似苦命的煎熬，却是一种人生修炼。
做梦也好，逐梦也罢，关键在于自己。只要敢去“争”，梦就会成“真”。
如果社会上所有穷人，人人都敢与命运抗争，人人都敢与坏人斗争。贫穷算什么？“萧条”和“内卷”算什么？贪污和腐败又算什么？
我坚信，如果每个穷人都“敢”让梦想成真，国运必盛。
（2023年6月22日，写于四川雅安）
作者简介
易白，本名王增弘，退役军人，曾荣立二等功。