除了琼剧，八音队演奏的八音乐也是海南本土极具特色的“文化名片”，无论是私人婚嫁，还是重大民俗活动，都少不了八音队的助兴。
文昌市会文镇白延村八音乐队八音乐器
海南八音乐是海南省的传统民间音乐，是主要的本土器乐，海南俗称的八音乐既包括乐器、乐曲，也包括乐队。主要使用的八类乐器是：弦（二胡、椰胡）、琴（月琴、扬琴、三弦）、笛（唢呐）、管（长、短喉管）、箫（横箫、直箫、洞箫）、锣、鼓、钹。
海南八音乐曲丰富，按习惯分为大吹打、锣鼓清音、清音和戏鼓四类，收录有历史遗传下来的乐曲达500多首。
八音乐植根在群众之中，接地气，是海南人民喜闻乐见的文化娱乐形式。《送新娘》欢快的锣鼓预示着喜庆，《万花灯》悠扬的唢呐伴随着星点的孔明灯缓缓上升，《闹军坡》与重大节庆军坡节一道开场。
村民演奏八音两度遭浩劫的八音
八音早在唐宋就出现雏形，明代已经十分成熟。明代琼山县就出了一位熟操八音而闻名京城的音乐家汪浩然。据《琼山县志》记载：“汪浩然，永乐生员，留心历代乐律，父子专门名家，能协琴、瑟之声为八音。尝谱大成乐奏之。”
1939年，日本入侵海南以后，实行“三光”政策，人民流离失所，土戏班停锣息鼓或远走东南亚，广大城乡民间乐社队瘫痪，弦断管破，锣罢鼓停。仅有中国共产党领导的琼崖红军和各县赤卫队所在的农村根据地，还组织一些八音队配合进行革命宣传。
抗日胜利后，八音社队又得以复兴，二十世纪四五十年代，海南各大村庄，几乎村村都有八音队，当时琼山县的灵山地区就组织有八音队200多支。在二十世纪六十至七十年代的“文化大革命”期间，“八音”被视为“四旧”、“毒草”横扫，八音再度遭到沉重打击。
八音欣赏
非遗文化的传承
海南八音作为一种古老的民间音乐，多数是靠家族传承，加上演奏乐器稀少，有一定的技术要求，曲谱采用的是工尺谱，外行人看起来如同天书，村里的老人无法转换成现代的五线谱或是简谱，更是让八音的传承难上加难。
为了抢救和保护八音，非遗保护单位征集遗存下来的古老乐器，通过影像记录的方式保留传统乐器的制作工艺，收录工尺谱，并请专门的音乐专家转换为人们熟知的五线谱。
还有学校开办海南八音的培训班，让非遗文化进入校园，更好地保护与传承优秀传统文化，培养更多优秀的海南八音传承人。
作为国家级非物质文化遗产，已经流传千年的海南八音，记录着当地人的点滴生活，承载着人们对优秀传统文化的情感认同，是一种特殊的记忆载体。据悉，一年一度的海口“万春会”，都会举办海南八音展演，为市民带来别具一格的海南风采。
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